黃道周書法取法魏晉六朝，由索靖、二王入手，尤其得力於鍾繇的《宣示表》、《薦季直表》，且能破古人之形式而自出己意。此作形體顯然出於鍾繇，結字做扁平狀。黃道周擅於在平正中參入欹側之勢，如「貪」、「春」、「雲」、「待」等結字險絕，卻與上下諸字在軸線的運行上形成搖擺之勢，這樣的特色與王鐸非常相似。不同於王鐸草書的多字連綿，黃道周更注重字詞的表現，例如「種樹」、「出島」、「鳥語」、「修書」、「素筆」、「報錦」、「何須」等二字詞語，多做連筆書寫。全作僅在最後四字「分白練光」與款識「黃道周書」，才顯露出連綿草的面目。整體上黃道周的書風以高古樸拙取勝，於晚明浪漫書風的大旗下，能見度是非常高的。

        黃道周跋文中所提到的「尊光」為洪京榜，字一郎，別字尊光。崇禎初年，與其子洪思（?-1704）跟隨黃道周問學。甲戌(1634)五月始，黃道周應曹惟才之邀在漳州榕壇紫陽學堂講學十八場，學生有千人之多，洪京榜掌理門人修業之事，並參與編校講學紀錄《榕壇問業》，其中黃道周與洪氏父子之間的問學酬答，共二十七則。黃道周與洪京榜感情甚篤，他在〈與柯司李書〉中說：「尊光與僕二十年相從，談憤樂之業，一泉一石，徜徉共之。」兩人相交逾二十餘年。隆武元年（1645），洪京榜加入黃道周的抗清義旅，任中書舍人兼監紀推官。黃道周被俘後，京榜得脫，潛回家鄉，兩人奔走於道周舊友之間收集遺著出版，洪思並且為黃道周編纂年譜。