(傅申引首)友眉書畫，庚子春莫，八十五翁傅申題。
（溪上隨喜尼菴）隔竹緣溪上，皈依此念悲。花深梵語細，步怯磬聲遲。繡佛時添線，持瓶屢換枝。容余居士老，問疾每相宜。
〈入烏龍潭訪丁菡生〉地卜一隅遠，相過客自留。柴門新蘚靜，茆宅古人幽。密竹潛移夏，殘荷勤補秋。尚餘諼數畝，未見可忘憂。獨步偶來訪，白雲入古廳。波中醒酒石，柳外醉翁亭。夕照千林冥，秋峰四面青。忘言相對久，落雁滿踈汀。
〈菡生藏書甚富，訂余寄居茆屋〉世亂無乾土，為尋汀畔鷗。龍藏潭水悅，蠹靜古書幽。老眼售三豕，空身寄一丘。看君研小語，歲月不輕求。茫茫數里水，此地最宜舟。人似蘆中士，山如水面鷗。藏書今古合，裁樹晦明秋。來歲應移屋，割君潭上丘。
〈聽東浦席上贈安陵吳少年〉一入芙蓉徑，見君能遠神。
〈柬陳克器發夫〉長夜殊難旦，花根記月過。龍菌蹲古石，蝌蚪篆風蘿。宿鳥無心夢，階不空歌。前賢數斗酒，酒醉意如何。
〈積雨新霽姚明府過訪山齋〉晝倦攤書起，花間墨綬過。新泉增碧澗，宿霧潤青蘿。酒歇人無著，詩成不欲歌。問余茅屋裏，煙水欲如何。新霽花間立，紛紛蜂蝶過。虛堂傾荔葉，墜石繫藤蘿。人已兼三雅，時應續九歌。杯中有美酒，不問夜如何。作書已畢，復為稱公畫我窗前秋竹一林，時適雨中，故濃淡蕭蕭之色朗然也。雞黍山堂主人再誌。
鈐印：甌香、 許友眉印、雞黍山堂、甌香道士、 許友眉印
(傅申跋)
閩人書法前有蔡襄，後有黃癭瓢，今有曾克耑，許友亦閩人佼佼者，余甚愛之。昔見日本《書道全集》中一軸，真絕品也。此卷乃思勝兄為吾兄何國慶在香港拍賣超價購得。
余祖上無書法名家，然常效思翁「吾家董北苑」句，故曰「吾家青主先生」，實與友眉同時，其名則遠過之。今於題思勝〈琴賦〉後，復題此卷。老眼昏花，見有餘紙，遂磨康熙墨書此跋。時有吳國豪仁弟拉紙，晚上思勝作東。於何創時書藝館，見有餘紙，遂喋喋不能自休。君約八十五矣，不知後日復能書此否。
賞析
此詩卷首詩原題為〈溪上隨喜尼菴〉。第二、三首詩題中皆提及「丁菡生」，為丁雄飛（1605-？），字菡生，江蘇南京人。世醫出身，父親丁明登也是一位名醫。嘗著《行醫八事圖》，包括審風土、按時令、望形色、聞聲音、問情況、切脈理、論治法、訂藥物，包括中醫辨證論治之全過程。臨證時註明患者姓名及住家，即成完整之病案。丁雄飛也是藏書家，且著述甚多，據周亮工《因樹屋書影》記載，丁雄飛有七十餘種著述。
許友於順治十五年(1658)被逮入京，十七年(1660)出獄南還，於返家途中路經杭州、南京等地，與當地名流詩文遊宴。在杭州結識丁耀亢、徐延壽、胡介、范驤，在南京結識顧景星、丁雄飛，此詩卷或許即作於許友出獄後南還返家途中。
〈積雨新霽姚明府過訪山齋〉詩，亦見於《米友堂詩集》，題為〈積雨新霽姚書城明府過訪山齋和其來韻〉，姚書城即姚掞，號書城，浙江嘉興人。父敏修，工繪事，掞能世其學，善人物花木。
解題
此件作品的前三分之二是許友的行草書，運筆俐落迅速，線條連綿不斷，讓人覺得是一筆就寫完一整行。剛開始的數段，似乎是暖身。中段之後，心情抒放，字型也不自覺的變大，結構上打破行距的界限。此墨竹畫頗具特色，枝葉表現出氣勢鬱勃、離奇蒼渾之致。草書之後，驚見濃淡相間、層次分明的墨竹，兩竿、三竿濃竹呼應，立定腳跟，其他細竹居間穿插，營造出豐富的空間分割與層次感。許友精於草書，善畫枯木竹石，詩尤孤曠高迥，時有「三絕」之譽。
此詩卷為許友獲釋南歸後所作書畫，書寫內容包括過訪南京烏龍潭丁雄飛藏書樓，以及姚掞來訪山齋的詩作，卷中一段墨竹圖繪，則是書寫過程中即興插入由書齋外望之自家園林窗景，從中可以想見文人相互過訪園林或者幽居書齋進行的活動。
周亮工的《印人傳》中，曾評許友「酒一，次書，次寫竹，次詩文」。墨竹之後，再以狂放落款作為結束，這使得整幅作品如同音樂般的節奏分明，心情也隨之起伏震盪。此墨竹圖中的詩文，是雜抄過去所作，內有〈入烏龍潭訪丁菡生〉、〈菡生藏書甚富，訂余寄居茅屋〉二段。
竹子對許友來說，是骨鯁鮮明的君子之象，但他晚年卻不再畫竹，這和周亮工的案件受到牽連有關。順治五年（1648），許友與時任福建按察使的周亮工訂交，常於米友堂內談詩論畫，交情甚篤。順治十二年（1655），周亮工被劾既貪且殘，並在順治十五年於福建遭到審問，許友不避嫌疑，仍時相過從。六月時，周亮工被逮入京下刑部複訊，受牽連被逮有百余人，許友亦在其中。十一月，就刑部候訊。直至順治十七年（1660）年六月，許友才無恙返鄉，於返家途中路經杭州、南京等地，在南京結識丁雄飛，此詩卷或許即作於許友出獄後南還返家途中。許友經此冤屈，家道衰落，親友絕交，房屋十分之九售予他姓。對清廷益發不滿，不再畫竹，改畫枯木寒鴉，所以此墨竹圖是許友晚年絕意繪製竹子前的精品。
此詩卷首詩原題為〈溪上隨喜尼菴〉。第二、三首詩題中皆提及「丁菡生」，為丁雄飛（1605-？），字菡生，江蘇南京人。世醫出身，父親丁明登也是一位名醫。嘗著《行醫八事圖》，包括審風土、按時令、望形色、聞聲音、問情況、切脈理、論治法、訂藥物，包括中醫辨證論治之全過程。臨證時註明患者姓名及住家，即成完整之病案。丁雄飛也是藏書家，且著述甚多，據周亮工《因樹屋書影》記載，丁雄飛有七十餘種著述。
許友於順治十五年被逮入京，十七年出獄南還，於返家途中路經杭州、南京等地，與當地名流詩文遊宴。在杭州結識丁耀亢、徐延壽、胡介、范驤，在南京結識顧景星、丁雄飛，此詩卷或許即作於許友出獄後南還返家途中。
〈積雨新霽姚明府過訪山齋〉詩，亦見於《米友堂詩集》，題為〈積雨新霽姚書城明府過訪山齋和其來韻〉，姚書城即姚掞，號書城，浙江嘉興人。父敏修，工繪事，掞能世其學，善人物花木。
此件作品的前三分之二是許友的行草書，運筆俐落迅速，線條連綿不斷，讓人覺得是一筆就寫完一整行。剛開始的數段，似乎是暖身。中段之後，心情抒放，字型也不自覺的變大，結構上打破行距的界限。此墨竹畫頗具特色，枝葉表現出氣勢鬱勃、離奇蒼渾之致。草書之後，驚見濃淡相間、層次分明的墨竹，兩竿、三竿濃竹呼應，立定腳跟，其他細竹居間穿插，營造出豐富的空間分割與層次感。許友精於草書，善畫枯木竹石，詩尤孤曠高迥，時有「三絕」之譽。
此詩卷為許友獲釋南歸後所作書畫，書寫內容包括過訪南京烏龍潭丁雄飛藏書樓，以及姚掞來訪山齋的詩作，卷中一段墨竹圖繪，則是書寫過程中即興插入由書齋外望之自家園林窗景，從中可以想見文人相互過訪園林或者幽居書齋進行的活動。
周亮工的《印人傳》中，曾評許友「酒一，次書，次寫竹，次詩文」。墨竹之後，再以狂放落款作為結束，這使得整幅作品如同音樂般的節奏分明，心情也隨之起伏震盪。此墨竹圖中的詩文，是雜抄過去所作，內有〈入烏龍潭訪丁菡生〉、〈菡生藏書甚富，訂余寄居茅屋〉二段。
竹子對許友來說，是骨鯁鮮明的君子之象，但他晚年卻不再畫竹，這和周亮工的案件受到牽連有關。順治五年（1648），許友與時任福建按察使的周亮工訂交，常於米友堂內談詩論畫，交情甚篤。順治十二年（1655），周亮工被劾既貪且殘，並在順治十五年於福建遭到審問，許友不避嫌疑，仍時相過從。六月時，周亮工被逮入京下刑部複訊，受牽連被逮有百余人，許友亦在其中。十一月，就刑部候訊。直至順治十七年（1660）年六月，許友才無恙返鄉，於返家途中路經杭州、南京等地，在南京結識丁雄飛，此詩卷或許即作於許友出獄後南還返家途中。許友經此冤屈，家道衰落，親友絕交，房屋十分之九售予他姓。對清廷益發不滿，不再畫竹，改畫枯木寒鴉，所以此墨竹圖是許友晚年絕意繪製竹子前的精品。
