《大方廣佛華嚴經》西夏文
(釋文略)
(傅申題跋)
西夏立國在今黃河中上游,据中文自創文字,今徐冰之祖也。其文繁複不易認,或云此乃其亡國之因。又韓國自古學漢文,其書法亦有甚佳者,然自創拼音字以來,書法亦亡矣。傅申覩後識。又此為手寫而成,相當少見。
解題
西夏文又名「河西字」、「蕃書」,記錄西夏(1038-1227)黨項族語言的文字。由西夏開國皇帝李元昊(1003-1048)命大臣野利仁榮(? -1042)所創製,其字體結構模仿漢字,筆劃繁複。李元昊將西夏文定為國書,並編成字典、建造「蕃學」,舉國上下凡詔書佛經、律令書信,皆用西夏文撰寫。西夏於1227 年亡於蒙古帝國,西夏文仍流行於西北地區,在元明兩代各有少數以西夏文撰寫、刻印的碑文與佛經流傳,然而時至清代中期,西夏文已逐漸湮沒。
西夏立國在今黃河中上游,据中文自創文字,今徐冰之祖也。其文繁複不易認,或云此乃其亡國之因。又韓國自古學漢文,其書法亦有甚佳者,然自創拼音字以來,書法亦亡矣。傅申覩後識。
西夏文又名「河西字」、「蕃書」,記錄西夏(1038-1227)黨項族語言的文字。由西夏開國皇帝李元昊(1003-1048)命大臣野利仁榮(? -1042)所創製,其字體結構模仿漢字,筆劃繁複。李元昊將西夏文定為國書,並編成字典、建造「蕃學」,舉國上下凡詔書佛經、律令書信,皆用西夏文撰寫。西夏於1227 年亡於蒙古帝國,西夏文仍流行於西北地區,在元明兩代各有少數以西夏文撰寫、刻印的碑文與佛經流傳,然而時至清代中期,西夏文已逐漸湮沒。
1908 年,俄國人科茲洛夫(1863-1935)在西夏古城黑水城遺址(內蒙古阿拉善盟額濟納旗境內)發現三千餘件西夏文物,其中包括僅存的西夏文、漢文字典《番漢合時掌中珠》。其後法國人伯希和(1878-1945)、英國人斯坦因(1862-1943)也到黑水城以及敦煌地區發堀到不少西夏文獻。西夏曾於北宋景祐三年(1036 年)佔領統治敦煌達191 年。如今,在俄藏黑水城文獻中可見多種西夏文《大方廣佛華嚴經》的刻本和寫本,而在敦煌文獻中也能看到以西夏文抄寫的《華嚴經》。