劉景躍《草書長卷》29 x 541.5 cm
襄陽清吟,賈島苦吟,供奉工部豪吟,而吟已離陶口之適,而失右稽之典矣。今古奧則重,則有諸經。鉅麗聯絡,則有諸史。奇幻聱牙,則有諸子。吟何為也。即金論公,吟為離騷,則宋玉憫其師,為上官口,詎哀秋風而悲落木乎。子大夫固矯矯於驄馬金閨之場也。吟為晉陸司馬,口擬西北亭梅之什,傷賢才不見用,撫琴瑟而繁哀響,則子固指日旦騕褭康莊也。吟為王維老將行侯,口稱枯楊生(生)肘,冀掃鐵衣一戰者乎,則茂於年也。語未畢而天和氏曰:此客腸也。客從誰來,文酒寂寞,一劍橫秋,吊渦鄉之老聃,睠蒙書之莊周,將舒懷於杞宋。望大河之悠悠。
客曰:奇哉,天和氏憐客而客不受憐,不憐客而客將誰憐,因其憐也,以吟道讓天和氏,而已嘯自苦嘯,無音而有聲,此西望蘇門迢迢,若在烟霧,百泉故墟,懸登舊跡。余曾徘徊其處,猶憶枕石一夢,見一翁,脩顙豐頤、長髥枯額,揖劉子而言曰:子知嘯道乎。不作妍嬝之句,而為俗目口點。不愛天真之趣,而為撿閱口役。有時而驚颺振蝶,則林木俱響,萬泉勣鰴,猿嗥虎嘯,相與唱和。有時而放榮動竅,則燕吭鶯舌,陽春白雪。吟也而人忌,嘯也而人忘,子舌其忌我舌,其忌誰、口誰、拙誰、短誰,長讓天和氏於雕栭繡柱,而客猶在滄漭寂寞之鄉,口不堪者。西去三百里,是吾之方。佳人憔悴,稚子悽悽,登口枝也,而客為之斷腸。己未新秋,媧都劉景躍,呈彭長兄天和詞伯教之。
鈐印:太和氏、我雖無好酒
解題
「媧都」即媧城,在河南西華縣北二十里,遺址與二柳城相近,乃伏羲之妹女媧氏所都也,又名「思都」,後人思女媧不忘,故名。(《河南通志》卷二十)
「彭天和」其人待考。此卷作於「己未新秋」,為萬曆四十七年(1619),因文中以「客」自稱,且隔年(泰昌元年﹝1620﹞)夏,劉景躍至嘉興訪李日華,由文中言「此西望蘇門迢迢」(「蘇門」或指河南輝縣蘇門山,又名蘇嶺、百門山)、「西去三百里,是吾之方」,可推測作於東遊旅途之中。全文以主客問答的形式自嘲,「吟道」於今已成「苦嘯」,「吟也而人忌,嘯也而人忘」。然而幸得此卷之流傳,劉景躍的「苦嘯」不至於湮沒於歷史洪流之中。
「媧都」即媧城,在河南西華縣北二十里,遺址與二柳城相近,乃伏羲之妹女媧氏所都也,又名「思都」,後人思女媧不忘,故名。(《河南通志》卷二十)
「彭天和」其人待考。此卷作於「己未新秋」,為萬曆四十七年(1619),因文中以「客」自稱,且隔年(泰昌元年﹝1620﹞)夏,劉景躍至嘉興訪李日華,由文中言「此西望蘇門迢迢」(「蘇門」或指河南輝縣蘇門山,又名蘇嶺、百門山)、「西去三百里,是吾之方」,可推測作於東遊旅途之中。全文以主客問答的形式自嘲,「吟道」於今已成「苦嘯」,「吟也而人忌,嘯也而人忘」。然而幸得此卷之流傳,劉景躍的「苦嘯」不至於湮沒於歷史洪流之中。