不肖且行矣，特留數行，以為長庚僧乞大庇，并令之頂禮堂階。此僧尚覆巢之卵也，魚肉者且眈眈焉。不肖香火之緣不薄，徼見宰官身者為之護持。此一袈裟地，安于金湯矣。河沙之徳，即不肖其何敢忘。不他及。 賤名正具，冲。
解題
當今學界，文震亨以《長物志》一書之作者知名於世。《長物志》是研究晚明居家生活、物質文化、園藝思想方面的重要參考著作。文震亨之兄為晚明崇禎重臣文震孟，剛直之聲名天下，且有經學方面的專門著作。從文徵明開始，其家族與江浙一帶的佛教寺院始終保持良好的關係，這也是晚明以來的文化潮流，家居時常作僧服打扮，例如許譽卿等人，而於政治鬥爭失勢之際，亦多出家為僧，例如南明時期的金堡、錢邦芑等人。晚明清初的佛教與現實政治之間的關係複雜微妙。僧人有時也參與實際政治，例如紫柏真可就因與政治過於密切，故而惹上殺身之禍。晚明鼎革之際，大批士人出家為僧，如方以智、徐繼恩等人，形成一種特殊的文化景觀。晚明號稱佛教中興，士人的投入與參與也發揮十分重要的作用。晚明佛教復興的幾點特徵：例如藏經的刊刻、寺院道場的復興、詩文書畫的繁盛、強烈關懷現實的傾向，莫不與當時知識社群的文化態度息息相關。明清佛教海外交流也格外隆興，流風所及，隱元隆琦在日本創立黃檗宗，曹洞宗壽昌派的東皋心越、石濂大汕分別傳法於日本、越南，在當時東亞佛教界打下一片天地。文震亨側室子果亦出家為僧，號輪庵同揆。此信的收信人不詳誰人，觀其文意大概，當亦為託身緇流之輩。(廖肇亨)
此信乃文震亨託人傳言其兄。文震亨之兄，即大名鼎鼎之文震孟。文震孟生於萬曆二年 (1574)，卒於崇禎九年 (1636)，享年六十三。《明史》稱文震孟：「弱冠以《春秋》舉於鄉，十赴會試。至天啟二年，殿試第一，授修撰。」後上《勤政講學疏》，忤逆魏忠賢，遭到廷杖，後貶為民。明思宗即位，旋復起用。任日講官、少詹事，秉直言政。崇禎八年 (1635) 六月，擢禮部左侍郎兼東閣大學士，但與首輔溫體仁不和，於十一月初七日奪官，崇禎九年 (1636) 逝世。南明弘光帝即位，追諡文肅。文震孟為官剛正不阿，直聲動天下，屢次上疏，參奏權臣王永光、巨璫魏忠賢，氣骨崢嶸。震孟乃文徵明曾孫，承其家學，頗工書事，一時碑版署額，幾與文徵明相埒。文震孟在世之日，身負天下重望，乃人間名教關目所繫，其弟文震亨寄情詩酒書畫，然其兄謝世之後，脂車北上，以琴書名達禁中，為中書舍人，給事武英殿，思宗制琴兩千張，命文震亨為名。王鐸謂文震亨「吟詩倘佯，世無疾首，由其處世固有道焉」，明季政局綱紀不張，黨同伐異，保身於亂世之中，誠非易事。然文震亨絕非和光同塵之輩，乙酉年，絕粒 (一說投水) 殉國，大節無所虧，亦可謂鐵骨錚錚。文震孟、文震亨兄弟二人風度秀偉，鄉里譽為「二林」。法書之外，又俱能以風操節義鳴世。(廖肇亨)
當今學界，文震亨以《長物志》一書之作者知名於世。《長物志》是研究晚明居家生活、物質文化、園藝思想方面的重要參考著作。文震亨之兄為晚明崇禎重臣文震孟，剛直之聲名天下，且有經學方面的專門著作。從文徵明開始，其家族與江浙一帶的佛教寺院始終保持良好的關係，這也是晚明以來的文化潮流，家居時常作僧服打扮，例如許譽卿等人，而於政治鬥爭失勢之際，亦多出家為僧，例如南明時期的金堡、錢邦芑等人。晚明清初的佛教與現實政治之間的關係複雜微妙。僧人有時也參與實際政治，例如紫柏真可就因與政治過於密切，故而惹上殺身之禍。晚明鼎革之際，大批士人出家為僧，如方以智、徐繼恩等人，形成一種特殊的文化景觀。晚明號稱佛教中興，士人的投入與參與也發揮十分重要的作用。晚明佛教復興的幾點特徵：例如藏經的刊刻、寺院道場的復興、詩文書畫的繁盛、強烈關懷現實的傾向，莫不與當時知識社群的文化態度息息相關。明清佛教海外交流也格外隆興，流風所及，隱元隆琦在日本創立黃檗宗，曹洞宗壽昌派的東皋心越、石濂大汕分別傳法於日本、越南，在當時東亞佛教界打下一片天地。文震亨側室子果亦出家為僧，號輪庵同揆。此信的收信人不詳誰人，觀其文意大概，當亦為託身緇流之輩。(廖肇亨)
此信乃文震亨託人傳言其兄。文震亨之兄，即大名鼎鼎之文震孟。文震孟生於萬曆二年 (1574)，卒於崇禎九年 (1636)，享年六十三。《明史》稱文震孟：「弱冠以《春秋》舉於鄉，十赴會試。至天啟二年，殿試第一，授修撰。」後上《勤政講學疏》，忤逆魏忠賢，遭到廷杖，後貶為民。明思宗即位，旋復起用。任日講官、少詹事，秉直言政。崇禎八年 (1635) 六月，擢禮部左侍郎兼東閣大學士，但與首輔溫體仁不和，於十一月初七日奪官，崇禎九年 (1636) 逝世。南明弘光帝即位，追諡文肅。文震孟為官剛正不阿，直聲動天下，屢次上疏，參奏權臣王永光、巨璫魏忠賢，氣骨崢嶸。震孟乃文徵明曾孫，承其家學，頗工書事，一時碑版署額，幾與文徵明相埒。文震孟在世之日，身負天下重望，乃人間名教關目所繫，其弟文震亨寄情詩酒書畫，然其兄謝世之後，脂車北上，以琴書名達禁中，為中書舍人，給事武英殿，思宗制琴兩千張，命文震亨為名。王鐸謂文震亨「吟詩倘佯，世無疾首，由其處世固有道焉」，明季政局綱紀不張，黨同伐異，保身於亂世之中，誠非易事。然文震亨絕非和光同塵之輩，乙酉年，絕粒 (一說投水) 殉國，大節無所虧，亦可謂鐵骨錚錚。文震孟、文震亨兄弟二人風度秀偉，鄉里譽為「二林」。法書之外，又俱能以風操節義鳴世。(廖肇亨)
