釋悅山《與蘭洲道秀書》
和尚住寺,應當速賀,但聞紫雲堂上本師老人於夏秋之間光臨貴剎,其弟要親造以作兩三彩一賽耳,老人不果所行,而弟亦有小事不得躬趨,特差敝侍秀國代拜座前。外具詩果五種表意,咲入是荷。大覺蘭洲和尚方丈。南岳弟道宗合十拜。
鈐印:道宗之印
解題
此札寫給蘭洲道秀。
蘭洲道秀與悅山道宗同為木庵性瑫之弟子,道秀於天和二年(康熙二十一年,1682)繼席為大覺山方廣寺住持,信札應作於此年。道秀繼席方廣寺,道宗身為同門,理應速賀,原本道宗聽聞本師木庵和尚將於該年夏秋之間至方廣寺,道宗意欲親往「作兩三彩一賽」,「兩彩一賽」為禪門用語。彩,即賭博得勝;賽,即競爭比賽。兩彩一賽,原指一場競賽之後,有兩人得彩,意謂雙方棋逢對手,難分勝負。此處意指道宗欲向道秀相互勘辨禪理,但本師木庵未能前往,道宗也無法親至,故特別差遣侍者秀國代為禮拜。道宗並隨信奉上詩果五種,盼道秀笑納。
此札寫給蘭洲道秀。
蘭洲道秀與悅山道宗同為木庵性瑫之弟子,道秀於天和二年(康熙二十一年,1682)繼席為大覺山方廣寺住持,信札應作於此年。道秀繼席方廣寺,道宗身為同門,理應速賀,原本道宗聽聞本師木庵和尚將於該年夏秋之間至方廣寺,道宗意欲親往「作兩三彩一賽」,「兩彩一賽」為禪門用語。彩,即賭博得勝;賽,即競爭比賽。兩彩一賽,原指一場競賽之後,有兩人得彩,意謂雙方棋逢對手,難分勝負。此處意指道宗欲向道秀相互勘辨禪理,但本師木庵未能前往,道宗也無法親至,故特別差遣侍者秀國代為禮拜。道宗並隨信奉上詩果五種,盼道秀笑納。
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