去疑返真
書法繪畫是文明和文化代表，散發著高度的美學魅力，吸引著一代一代人們的眼光，人們想要擁有這些作品的期待，加上經濟因素的推波助瀾，贋品、偽作，或說把假作品的出現，就是自然也是必然產生的情況。特別是在明代中葉之後，因於經濟的蓬勃繁盛，假作品數量也跟著成「正比」。
利之所趨，不但推動著假作品的產生數量，還磨練著作假者的技巧、甚至是想像力。偽作者要做的，不只是一件假的作品，還必須是一件能夠說服(騙)人的「真品」，如何把「假的變真的」，是他們最大的挑戰。於是，各種作假技巧出現了，他們把書畫的作者款印去掉，改成更有美學經濟價值的作者名款；或者，他們就任意添上一個作者名款，讓人不得要領、無從追查。
從收藏者、學者、和欣賞者的立場來說，如何看破、看透各種作假技法所造就的幻象，正是我們最大的挑戰。除了盡可能細心觀察、有邏輯的推理外，最重要的，還是去捕捉、感受作品的美學品質。在這個過程中，有些沒有名款而少人注目的書畫，也可重新定位。
辨偽鑑真、去疑反真的努力，由來已久，身處於現在的我們，還有一項古人所未想像過優勢，那就是大數據，大量的紙本出版品的電子化，公私立文化機構，不斷釋出高品質書畫圖檔，網速、雲端所打造的資訊新境，鉅量的比對，已縮小到彈指之間。
明代書畫家董其昌為了追尋他心中的名跡，打造他認知的書畫圖景，必須要不斷穿梭、移動地理與人際之間，他大概無法想像，現代人只要在螢幕前動動手指，曾經在市場中流動的書畫與其拍賣痕跡，也都很方便取得。題跋、鈐印，甚至是拍賣的價錢，都更容易成為我們參照的工具。
不僅如此，電子化的高清晰大圖，還拓展了研究、或說對於作品新理解的可能，放大之後，材質、作品細節盡收眼底。經過電腦軟體後製，作品的各個局部，亦能同時圈點提示、比對比較。董其昌之慧眼如炬，也不可能如今人這樣掌握單幅作品、甚至是多幅的經緯毫芒。
就因為如此，我們可以相對有信心的這樣想，那辨識作品身分的最後一塊拼圖，在大數據搜索中，我們確實比古人更有機會找到，到達追尋作品理解的新里程，也就在那時，我們可以重還書畫的真面目，不讓這些精采作品被埋沒，讓作品重新出現在我們的眼前，優秀的文化藝術也可以繼續流傳。
