包壯行（1585-1656），江蘇揚州人，字稺修。復社成員。崇禎二年（1629）入復社，其人精通經史，文章磊落不凡，在萬曆四十三年（1615）成舉人，但到崇禎十六年（1628）才中進士，時年四十四歲。擔任屯田主事、員外郎，看到大臣工作散漫，決定辭官歸鄉。北京淪陷，他打算殉國，在家人提防下死不去，到弘光年間和徐葆初、陳文顯、蔡宸恩、文伯達、吳憲湯、姜紹書、史延曇、沈璇卿、周必強、鄭俠如、徐弘道等人一同在工部任職；其後在順治六年（1649）拒絕方拱乾薦授江南總漕。他的家居擺滿怪石作奇峰，塗上色稱作「石圃」，自號「石圃老人」，入清後不仕。

創製「包家燈」，知名於時

      其人工書善畫，喜疊石為山，尤擅制人物、車馬、樹石、宮室等造型燈。製作時用竹篾紮成骨架，上糊以紗綢絹緞後，製成人物、宮室、奇石、樹木、車馬等花燈，造形生動，人稱「包家燈」。後揚州、南通、如皋、海安一帶的燈多用包壯行之法制作。沈機《包燈行》詩曰：「君不見隋家剪綵亡天下，如何包主事，不愛山真愛山假，移取江山入圖畫，作畫為燈供我耍。到今遺法廣流傳，百巧爭先供紈絝。寄語看燈人，此制創自明文臣。明文臣，八股生，官工部，職在組與綢，一座江山繡大明。」包家燈流傳到清代仍為人所珍愛，很多名人吟詠它，厲鶚詩曰：「鄉思酒邊懷越酒，舊聞燈下話包燈。」乾隆五十六年（1791）黃易在山東濟甯度元宵節時，還欣賞過包家燈，曾賦《包燈詩》曰：「綰金剪綵豔朝霞，絕勝徐熙沒骨花。點綴良辰鋪錦繡，綰扶卿月露英華。廣陵市上春初麗，憲府筵前興自賒。卻憶家園行樂處，看桃時節向包家。」

     相傳包壯行做舉人為友人製燈時，即使官府因公事來請，也堅持要把燈製完後才肯去應命。至多年後，江蘇南通舉行燈市時，不是包氏製的燈也謊稱「包燈」或「包燈市」。

包壯行故居現位於南通市西南營三十四號，舊時院內有石圃，現存一二層帶凸角的小樓。