錢謙益（1582-1664），江蘇常熟人，字受之，號牧齋，又號牧翁、蒙叟，別署籛後人、舊史官、石渠舊史、絳雲老人、聚沙居士、東澗遺老，世稱虞山先生。明末清初領袖兩朝的文壇宗主。出身於書香世家，父祖皆博聞通典之士，自幼聰穎好學，師從東林名儒顧憲成，奠定他日後以經學為根柢的學術基調，養成遵經顯道、與國運相終始的文學理念。

　　萬曆三十八年（1610）進士，以殿試第一甲第三人及第，時年二十九歲。任翰林院編修。仕途起伏不定。天啟初年（1628）萌生編纂明代詩總集的想法，天啟三年（1623）再召入翰林院，入史局纂修神宗實錄，他利用機會抄錄珍稀古籍，閱覽大量史料，為日後撰寫《列朝詩集》（及小傳）、編纂《明史》立下基礎。但好景不長，又被革職聽勘，移家拂水山莊，與文友唱和，築藕耕堂。崇禎十年（）被誣入獄，獄中，精讀三史，史學造詣精進良多；並從人借書，得盡閱本朝詩文之未見者。出獄後，修建絳雲樓，迎娶名妓柳如是，與曹溶、毛晉深交，在藏書、刻書方面多有收穫。崇禎十六年（1643）出版《初學集》，奠定文壇領袖地位。

　　崇禎十七年（1644），鄭成功入南京國子監，師事錢謙益，謙益偉其器識，為他取字「大木」，並教以忠孝節義。

　　思宗自縊，南明福王立，謙益任禮部右侍郎，充修《明史》副總裁。上疏「作志氣」，鼓勵弘光復仇雪恥；「審國勢」利用天險奮起，不可藉外虜平內患；「資干濟」拋棄門戶之見共度難關；「崇敬畏」，敬畏自存，莫再荒淫無度。僅任職半年即辭歸，不復出仕。《桃花扇》劇作第三十齣，男主角侯方域被捕入獄，幸錢謙益與王鐸修書為之申冤，乃得釋。

　　清軍南下，謙益與南京仕紳開城迎降，保全百姓。明亡後鄉居白茆之芙蓉莊，與遺民如黃宗羲、熊開元、歸莊、屈大均、呂留良等往還，密有所圖。又嘗往返於金華、松江等地，促使馬進寶反清。晚年以著述自娛。

四海文宗五十年

　　錢謙益是明末清初一代文宗，與吳偉業、龔鼎孳合稱「江左三大家」。對晚明以來聲譽卓著的公安派和竟陵派深懷不滿，痛加駁議，開創了虞山派；而以清代詩歌來說，謙益堪稱開山。謙益獎掖後輩不遺餘力，嘗為王士禛、宋琬、施閏章、屈大均等人的詩文集作序，評論眼光敏銳，諸人由此成名。謙益其絳雲樓藏書極富，惜燬於火。以娶正妻之禮迎名妓柳如是為妾，人稱羨之。他嫻熟茶史，精於茶事典故，在其詩歌創作中隨處可見。是最早研究唐代景教和摩尼教的中國學者，也是最早重視徐霞客遊記的人。

　　思想方面，謙益兼通儒佛。他與憨山德清是忘年之交，研習佛學並整理憨山德清著作。謙益靈活彈性的思維和生存方式，是晚明時代風氣開放、學術界思想兼收並蓄的代表。著有《列朝詩集》《列朝詩集小傳》《初學集》《有學集》《金剛心經註疏》《杜詩箋注》，後人輯為《牧齋全集》。

錢謙益與「拂水山莊」 

　　拂水山莊在江蘇常熟虞山西麓拂水巖下，初為瞿純仁（1567-1619）所築，乃讀書會文之所，瞿純仁與錢謙益、瞿汝說（1565-1623）、邵濂（1566-1611）等結拂水文社於其中。天啟年間歸謙益，建閒詠亭及長廊。崇禎二年（1629）謙益罷歸後移家拂水山莊。拂水山莊之造園疊山出於名家張漣（南垣，1587-1671）之手，張漣分別於崇禎三年至四年（1630-1631）、九年（1636）兩次受邀營建山莊。其後，為了邀請好友程嘉燧來山莊偕隱，謙益親自督建「耦耕堂」（宋玨為書扁額），另有朝陽榭、秋水閣。崇禎九年（1636），謙益斥山莊為丙舍，別營山莊於新阡之東，建明發堂、花信樓、留仙館、玉蕊軒等亭閣。別營之山莊中有「新阡八景」：拂水回龍、湖田舞鶴、石城開障、箭闕朝宗、遝石參天、層湖浴日、團桂天香、紫藤衣錦。又有「山莊八景」為：錦峰晴曉、香山晚翠、春流觀瀑、秋原藕耕、水閣雲嵐、月堤煙柳、梅圃溪堂、酒樓花信。康熙年間，拂水山莊售予王材任（1653-1739）。

錢謙益與「芙蓉莊」 

　　芙蓉莊又名碧梧紅豆莊、紅豆山莊，明宣德年間顧立別業。嘉靖末年，其後裔顧耿光將紅豆由海南帶回並種於園內，從此改名碧梧紅豆莊。明末，山莊歸於顧玉柱外孫錢謙益，園名改為紅豆山莊。莊毀後紅豆樹歸於徐氏，至今仍存。

錢謙益與「半野堂」

　　半野堂又名半野園、半野新莊，原為進士張文麟私宅，後歸錢謙益。崇禎十三年（1640），謙益由拂水山莊移居半野堂；冬季，柳如是以男妝「柳儒士」之姿過訪半野堂，流連月餘。是年底，錢為柳構築別業「我聞室」，十日告成。崇禎十四年（1641）謙益以正妻之禮迎娶柳如是，崇禎十六年，錢謙益為柳如是在半野堂後修築絳雲樓，二人居於絳雲樓中，朝夕晤對，校讎文史，絳雲樓後毀於火。清末，張氏後裔（河東道張大鏞）尋故址，並在故址上建半野園。

錢謙益與茶

一室茶香開澹暗

     晚明一代名妓「柳如是」女扮男裝，以「柳儒士」之名到常熟虞山半野堂拜訪錢謙益。柳如是詩〈庚辰仲冬訪牧翁於半野堂奉贈長句〉寫道：「聲名真似漢扶風，妙理玄規更不同。一室茶香開澹暗，千行墨妙破冥濛。竺西瓶拂因緣在，江左風流物論雄。今日沾沾誠御李，東山蔥嶺莫辭從。」讚美錢謙益說他的聲名堪比東漢學者扶風馬融，但在玄理的領悟上更勝一籌。又說他滿室茶香、澹暗消散，文詞精妙、能破除蒙昧，又夙具佛緣，風流才情與東晉謝安不相上下。說我柳如是今日來訪，一如東漢荀爽拜謁李膺，為李膺駕車，好親近賢者。而東晉宰相謝安未出仕前，隱居東山，每每賦閒出遊必攜妓，而我也願比照相隨。錢謙益見詩後心喜，也隨即和詩一首，後迎娶柳如是為繼室。錢謙益與柳如是才子佳人、老翁紅顏，柳如是以「一室茶香開澹暗」，說「茶」的清香能驅散黯淡、帶來光明，也暗喻希望自己的人生也是如此展開。（郭淑玲博士）

影響了一個學生—鄭成功

作為明代的文化人物、政治人物，錢謙益大名鼎鼎。同時，他和柳如是的故事，也流傳千古。柳如是仰慕錢謙益的為人，持續追求錢謙益、到最終修成正果，才子與佳人組合的傳為佳話。近代的偉大學者陳寅恪，就因為佩服柳如是而寫了史學名作《柳如是別傳》。不同於錢謙益在在政治節操的狀況，柳如是則相當剛烈並堅持政治道德。柳如是也是台灣史重要人物、民族英雄鄭成功的老師，鄭成功有這樣的老師，對他的人格有非常好的影響。所以鄭成功才能在匡復明朝正統與開拓台灣上努力不懈。柳如是不但是明代時才子佳人故事的完美典型，他有鄭成功這一個學生，也是影響現代台灣發展與歷史的關鍵人物。

 
參考資料：

王鳳陽：《張南垣及其園林研究》，天津大學碩士論文，2014年。

錢謙益夫妻 二人  連結分享