李日華（1565-1635），浙江嘉興人，字君實，一字九疑，號竹懶。幼依外伯父周履靖，及長學《詩》於陳繼儒。萬曆二十年（1592）進士，時年二十八歲。授九江府推官。歷任海州佐貳副官、西華知縣、南京禮部主事。李日華任瑞昌縣令時，縣內馬匹的價格很貴，李日華請有司每歲減銀三百兩，百姓德之。轉任西華知縣時，瀕河王家口處有淹水之患，李日華立堤防以御之。萬曆三十二年（1604）上《乞養陳情疏》，開始長達二十餘年的歸隱生活。歸隱後在家讀書授課，收藏書畫，訪友問道。天啟三年（1623），參修《神光兩朝實錄》，天啟四年（1624），參修《嘉興縣誌》。崇禎元年（1628），時局稍為清明，北上京都述職，向朝廷奏陳革新政事，旋致仕。
治學樸實，才藝多元，對八股製業、詩文曲賦、史誌官制、佛道史籍甚至律曆之學皆有研究，世稱博物君子。工書畫，師法對象、繪畫主題到表現手法，均為文人繪畫美學之展現。性嗜茶，精品嚐。著作甚富，詞旨清雋，有《恬致堂集》、《味水軒日記》等。
與利瑪竇深度對談
萬曆二十五年（1597），李日華在南昌會見利瑪竇，深入對談，並賞玩中國異物及義大利精裝書。賦〈贈大西國高士利瑪竇〉詩一首：「雲海盪朝日，乘風弄紫霞。西來六萬里，東泛一孤槎。浮世原如寄，幽棲到處家。那堪作歸夢，春色任天涯」。
《味水軒日記》中的畫論與史料
李日華精鑒賞、富收藏，《味水軒日記》八卷是其藝術品鑑實錄。此書著錄書畫題跋，分析構圖法度；說明唐宋繪畫與元代文人畫各自的優點；提出「形、勢、韻、性」為評論軸心，再細究其佈置造景、筆法墨色、林石等項目；強調畫家的文化教養與學識能提升作品的內涵。除此之外，李日華與當代江南文士的交遊活動非常活絡，日記多述與文人墨客、釋子羽流、收藏世家、書畫大賈交遊事，兼及民瘼、賦稅、倭寇騷海事，可補史料之闕。
李日華與戲曲
李日華的戲曲活動最為人熟知的是改編王實甫《北西廂》，作《南調西廂記》。嘉靖（1522-1566）年間隨著北曲式微，南曲興盛，《北西廂》的北曲體制不適於南曲搬演，崔時佩、李日華、陸采、王百戶等人分別改編《北西廂》為南曲體制。諸改編本中，李日華改本傳播最廣。李改本維持原作基本情節，務求雅俗共賞，符合南曲場上演出需求。彌縫劇情罅隙，使之合理化；均腳色之勞逸，讓生旦丑貼都有發揮藝業的空間；鎔鑄《北西廂》曲文，保留原作詞采之精妙。另有《四景記》傳奇，佚。 （黃婉儀博士）
李日華與「恬致堂」
恬致堂為李日華宅第，位於嘉興春波門外，崇禎年間，李日華具疏乞歸，時崇禎帝稱其孝思「恬致可嘉」，因以名堂。後築六研齋、紫桃軒、味水軒、鶴夢軒等，作為收藏書畫之所。（道光《嘉興府志》卷五）
李日華與茶
飲茶的性靈之道
李日華是明代重要的茶事專家，熟悉江南諸茶品、水品、並精於制茶之法。他對品茶的環境要求很高，尤其強調飲茶的性靈之道。他說：「潔一室橫榻陳几其中，爐香茗甌，蕭然不雜他物，但獨坐凝想，自然有清靈之氣來集我身，清靈之氣集，則世界惡濁之氣，亦從此中漸漸消去。」他所設計的茶寮，以爐香茗甌為主，環境簡潔、單純，主要是藉助茶之清靈，使人沉靜下來。他在《六研齋筆記》中也說：「茶以芳冽洗神，非讀書談道，不宜褻用。然非真正契道之士，茶之韻味，亦未易評量。」再次強調飲茶提升人之性靈，真正的茶人乃契道之士。
《運泉約》
李日華對水品極為講究，他希望能常備有「天下第二泉」的惠山泉來煮茶，但限於財力，於是他發起「運泉約」活動，與講究茶道的朋友們集資雇人運送惠泉，從無錫惠山到嘉興，月運一次。李日華《運泉約》說：「…然而搜奇鍊句，液瀝易枯；滌滯洗蒙，茗泉不廢。月團三百，喜拆魚緘；槐火一篝，驚翻蟹眼。」他認為好水煮茶，能洗滌文人因搜索枯腸創作的塵勞，只要月繳團費，就能達成。雖然集資運水能降低水價，但依舊非一般百姓所能負擔，但李日華卻認為「凡吾清士」應「咸赴嘉盟」；可見對嗜茶的人來說，用好水煮茶是多麼重要的事。
心契茶法、僧人贈茶
李日華心契茶法，有篇〈焙茶法與廬山僧〉文，更是茶史上的重要文獻。據載：「茶以槐燧石泉為勝，而以火前摘者為上品。然匡廬高寒，巖壑幽絕，茶候稍晚，當以穀雨前後，芽蘗可摘。…」表示以槐木燧石取火，茶以現摘現焙為上品等。另外，李日華也常與僧人往來互動，他曾記載普陀老僧送他小白巖茶，葉有白茸，淪之無色，但飲之徐覺涼透心腑。他也寫〈贈白朗上人〉詩云：「一雨山初霽，千巖梅未花。風微湖浪細，煙淡竹枝斜。山僧念宿昔，勸我入煙霞。拱手謝君去，再來應焙茶。」李日華心性高潔、風神瀟灑，但卻無出世之念，茶之溫熱，成了他的精神依託。
茶熟香溫且自看
李日華《題畫》茶詩云：「霜落蒹葭水國寒，浪花雲影上漁竿。畫成未擬將人去，茶熟香溫且自看。」深秋蒹葭蒼蒼，漁人岸邊垂釣，浪花、天光雲影映照漁竿，畫作雖已完成，卻不願離去，一杯茶正香溫，畫家悠閒的觀賞眼前靜好光景。「茶熟香溫且自看」詩句，不少畫家當作題款，也有不少篆刻家以之為印，如揚州八怪之一的邊壽民、清代西泠四家之一的黃易。黃易不僅刻章，還撰刻百餘字跋文，專門介紹李日華其人其詩，為此印平添不少藝術趣味。（郭淑玲博士）
參考資料：李丹文：《李日華年譜》，上海大學中國古典文獻學碩士論文，2011年。
相關連結：李日華的旅遊路線圖（資料來源：巫仁恕提供。圖說重製：王怡蓁、張語辰）
