張煌言（1620-1664），浙江寧波府人。字玄箸，號蒼水。幼年體弱多病，病則瀕死。六歲時入塾讀書，九歲能作詩歌。除了研治經史之外，還重視習武。 

文武雙全 

　　崇禎八年（1635），張煌言十六歲，補鄞縣弟子員。當時，崇禎皇帝因天下兵事繁興，亟須武才，命各郡縣諸生在經義考試後，再試騎射。張煌言彎弓抽矢，三發三中，技壓全場。崇禎十五年（1642），張煌言考中舉人，時年二十三歲。隔年赴京會試，落第而歸。張煌言與時任紹興府推官的陳子龍（1608-1647）交往，向他學詩問道。煌言中舉後，選編時文選本《銘燕集》，供參加科舉考試的士子參閱，名聲遠播。

與鄭成功合力抗清 

　　順治二年（南明弘光元年，1645）清兵大舉南下，連破揚州、南京，擒殺弘光帝。張煌言與錢肅樂（1606-1648）等起兵抗清，奉魯王監國，授為右僉都御史，據守浙東沿海。順治十二年（南明永曆九年，1655），張名振（?-1654）與張煌言合兵三入長江，抵燕子磯，因兵力單弱，無功而返；乃會同鄭成功部甘輝、陳六御等收復舟山，張名振縞素入城，遍覓母屍，哀動三軍。歲末，張名振猝死。死前曾言：「吾於君母恩俱未報，若母屍不獲，毋收吾骸。」言畢起坐，擊床而逝，死不瞑目，猶凜凜有生氣。後葬於普陀勾山南嶴村。張名振原本遺囑由張煌言統領其軍，而鄭成功卻下令由陳六御接掌。次年清軍再度占領舟山，陳六御陣亡，將士推戴張煌言擔任原魯監國軍隊的主要領袖，繼續和鄭成功聯合作戰。

　　順治十五年（永曆十二年，1658），永曆帝授張煌言為東閣大學士兼兵部尚書。次年，與鄭成功合力進軍長江，圍攻南京，東南震動。後戰敗，退回浙江沿海。順治十八年（永曆十五年、1661）清廷頒遷海令，下令「徙海上居民」，以斷絕義軍的糧餉來源。鄭成功於是決定東征臺灣，作為根本之地，張煌言反對遷臺之舉，未果。隔年五月，鄭成功病逝於臺灣。張煌言無可奈何，解散義軍，潛隱於南田縣嶴島。

　　康熙三年（1664），清軍透過張煌言的舊部屬，找到他的隱居地，夜半渡島，煌言和部屬羅子木、侍僮楊冠玉等人被執。清浙江總督趙廷臣（?-1669）仰慕其節操，對他禮遇有加，屢次勸降，但張煌言堅拒不受。同年九月，就義於杭州弼教坊。臨刑時，舉目望吳山，嘆曰：「好山色！」賦絕命詞曰：「我年適五九，偏逢九月七。大廈已不支，成仁萬事畢。」坐而受刃，隨從並死。

　　乾隆四十一年（1776），追諡明朝殉節諸臣，列為一百十三忠烈之一。

　　煌言能詩能文，其詩文內容真切反映不凡經歷，風格蒼勁悲壯，感人至深，其著作為清代禁書，長期以抄本流傳，詩文名亦為其抗清業績所掩。原有《奇零草》《采薇吟》《冰槎集》等，清末始有《張蒼水集》行世。

洪炳文《懸喬猿》傳奇展演張煌言忠義

　　清末洪炳文（1848-1819）撰《懸喬猿》，主角是張煌言，刊載於1906年上海《月月小說》一至四號，原文有補充說明：「此劇梨園子弟已能演習」。

　　《懸喬猿》劇譜南明兵部尚書張煌言奮力抗清，魯王病逝後，孤軍無主，復國無望，無奈解散軍隊，潛隱於嶴島的古刹，蓄兩猿以為警戒。不料遭部屬出賣，為清軍所捕。煌言義不屈降，與部將一併就戮，死後榮封懸喬之神。二猿通人性，見主人被擒，無心戀生，投水赴死。該劇寫於清末列強侵華時代，作者假借封神、靈猿的離奇之說，讚揚張煌言的磅礴正氣，以及誓死抵抗外族的愛國情懷。感情悠遠飽滿，精神力透紙背。