朱之瑜 / Zhu Zhiyu
- 稱號:不忘故國的日本孔夫子
順治十五年(1658),參加鄭成功軍抗清活動。事敗,赴日本定居,講學於長崎、江戶(東京)等地二十二年。現今還存在於東京小石川的後樂園,其建造的過程,就參考了朱之瑜的建議,而後樂園之名,正是遠承宋代大儒范仲淹經世濟民的偉大懷抱而來:「先天下之憂而憂,後天下之樂而樂」,故名之為「後樂園」。
朱之瑜致力於儒家文化的傳播,門下弟子有安積澹泊、木下順庵等名儒。其間,日本儒學流派「省庵學」的開創人安東守約也深受朱之瑜的影響,在朱之瑜的指導下,安東守約成為日本一代巨儒,在思想上傳承了朱之瑜「講實效、重事功」的風格,其師弟情誼允稱中日交流史上一代佳話,也是明末實學在日本延續的證明。
朱之瑜重視教育與環境的影響作用,謂性由習而成,善與不肖之殊,由環境薰染及教育而致;上智下愚之差別,則全藉乎學問,並非與生俱來。主張實理實學,認為學者當「經邦弘化,康濟艱難」,應重實功、實用,尤強調史學,認為:「經簡而史明,經深而史實,經遠而史近。」梁啟超、馬一浮等名儒也為之表揚,朱之瑜之學及其心志乃大白於天下。私諡文恭先生。書法古厚遒勁,似顏魯公麻姑碑,日人至今尚寶其刻。其著作由其門人編為《朱舜水先生文集》、《朱舜水集》等。
改變了日本的想法、也改變了日本的食物
朱之瑜來到日本,是日本思想史的大事。同時,也是日本飲食文化的大事。現今日本的拉麵文化風行全球,到「拉麵」,幾乎都會讓人聯想到日本、職人、味道豐富等等印象。然而,日本拉麵的創始者,可以說就是朱舜水,他在當時使用了中國常見的薑蒜等五辛食材,增添了麵的風味層次,推薦給德川光圀(也就是電視劇上很有名的水戶黃門,是日本的長壽劇),德川光圀非常喜歡這樣滋味,才由此漸漸傳播到日本的各個階層。至今,在日本的橫濱拉麵博物館,也繼續傳播著這個故事,日清食品公司也推出過五辛速食麵,上有德川家家徽,其實就是懷想這個歷史的故事。朱舜水,改變了日本的想法、也改變了日本的食物,從思想到飲食,改變了日本的飲食文化。
延伸閱讀:
日本拉麵 是朱之瑜所創
虛實成㘣滿,圓月橋的景色韻味。
朱舜水先生逝世紀念碑(終焉之地)
小石川後樂園
小石川後樂園
- 《溶霜齋》出處 :《張子房贊》
- 《楚璵》出處 :《張子房贊》
- 《朱之瑜印》出處 :《張子房贊》
- 《高羅佩藏》鑑藏印出處 :《張子房贊》
- 《朱之瑜印》出處 : 《題孔子像》
- 《溶霜齋》出處 : 《題孔子像》
- 《楚璵》出處 : 《題孔子像》
- 《狩野氏信》出處 : 《題孔子像》
- 《溶霜齋》出處 :《袁了凡太上感應篇題跋》
- 《楚璵》出處 :《袁了凡太上感應篇題跋》
- 《朱之瑜印》出處 :《袁了凡太上感應篇題跋》
- 《朱之瑜印》出處 :《與德川光圀書》
- 《之瑜》出處 :《與德川光圀書》