李待問（1603-1645），江蘇上海人。字存我，號遠峰，生時外祖陸文定（陸樹聲，1509-1605）賜存問，遂以為名。工書能文，讀書過目成誦。崇禎十六年（1643）進士，時年四十一歲。授中書舍人，見時事已去，不欲仕進，請假歸里。工文章，精書法。著有《玉裕堂存稿》。

      清王應奎《柳南隨筆》中記載李待問自許書法出董其昌之上的軼事，董其昌由李待問之書法判斷他將「不得其死」，語近荒誕。查繼佐〈進士李待問傳〉曰：「董玄宰嘗泛濫於古帖，然氣骨殊減，自蠅頭及大額而外，便不令人嘉賞，待問傲然為獨步，與玄宰爭雲間。然位不及，交游寡，其為攻苦不若，要之得意處有過董家者。」

松江城破殉國，百姓奉為城隍

      順治二年（1645），清兵下江南。當時，松江府知府姚序之已棄官而去，華亭知縣張大年舉城投降。李待問與同郡沈猶龍、陳子龍、夏允彝、徐孚遠等起義抗清，遷母於鄉。與同鄉單恂、章簡、張壽孫等人分守松江城四門，李待問身任守東門之職。八月初三日，清兵用計襲取西門，城破。見大勢已無可挽回，乃從東門下來。有位百戶挽住他說：您熟讀《四書》，現在該怎麼辦呢？李待問說：為臣死忠，這是常事，我只是想和家人作最後訣別罷了。百戶說：您既能這樣，我先斷頭以待！就拔刀自刎而死。待問憑屍而哭。之後倉卒抵家，少妾換衣涕泣，眾人都勸他逃走。他笑著說：死，是我分內之事。且不死，怎麼對得起那位百戶呢？於是引繩自縊。氣未絕而被俘。民間傳說，李待問被俘後，清將勸降，李待問寧死不屈，但說：以余之死，求得全城百姓無恙，從此不枉殺無辜，何如？清將說：嘉定屠城，皆因百姓不剃髮，違聖上耳，如松江百姓順應大清皇帝陛下令，剃髮更裝，則可免遭生靈塗炭。李待問在臨行前慷慨陳辭，希望松江百姓剃髮更裝，以順新朝，而不孝之罪，待問一人承擔。之後從容就義於松江織染局。

松江百姓喝豆漿，以誌不忘

      民間傳說，李待問堅守松江城東門時，城中兵民食糧已盡，他將家中僅剩的幾斗黃豆磨成豆漿，分發給守城的軍民充飢。松江百姓感念他壯烈殉國，但由於清初統治嚴厲，百姓不能公開紀念他，就在農曆七月十四日李待問生日的晚上，用油條和豆漿代替麵條，以表達敬仰之情。松江城廂人民並有夜間吃豆漿的風俗，是為了紀念李待問。清乾隆四十一年（1776），為表彰明代忠烈，諡李待問為「忠節公」，並封他為松江府城隍神，塑像以祀。

延伸閱讀：威靈公李待問