吳騏（1620-1695），江蘇上海人。字日千，號鎧龍。幼穎敏，過目成誦，有神童之稱。弱冠補華亭學弟子員，曾求教詩文於夏完淳、陳子龍、何剛等人，深受賞識。父中芝，字泰符，南明唐王元年（1645）時遭兵傷，左臂受創甚鉅，騏因悲痛，遂棄諸生奉侍父親。後連遭大故，營葬親人於細林山中，搭茅屋課徒其間。嘗剪髮覆額，自號「九峰遺黎」。

　　明亡後絕意進取，匿跡韜影，隆冬恒禦單衣，志不少衰。家徒四壁，取捨不苟，留客一飯，即與妻啜粥一日以補之。康熙二十三年（1684）湯斌撫吳，聞吳騏賢名，有意招之入幕府，吳騏作《鳳凰說》以辭焉，可見其超然物外，以寂默為樂。

　　凡與人交，誠樸不欺，啟迪後進，不少假借。知交遍海內，最契者十餘人。與計南陽為摯友，每相見，促談忘晨夕，或慨然至於泣下；與王光承、金是瀛等人以名節相勉勵。晚年好佛，了悟心性，與釋玉林、介公、鎧公有蓮社之契。

　　詩詞曲兼擅。詩作各體兼工，尤擅五言。清汪端評云：「詩於蒼涼古直之中，極沉鬱頓挫之致，蓋親炙大樽而不盡沿其派者」，朱彝尊云：「日千力崇正始，其詩沉厚不佻」。詞工小令，師承陳子龍雲間派，根柢花間，情深纏綿，寄興幽遠。著有《顑颔集》《日千文集》《杜鵑樓詞》《芝田詞》等。曾創作《碧霞記》《金錢記》《天台夢》《藍橋記》傳奇四種，今皆已佚。