韓爌（1564-1644），山西永濟人，字象雲，東林人士。萬曆二十年（1592）進士。時年二十九歲。選庶吉士。進編修，歷少詹事，充東宮講官。萬曆四十五年（1617），擢禮部右侍郎，協理詹事府。久之，命教習庶吉士。

      泰昌元年（1620）八月，光宗嗣位，拜禮部尚書兼東閣大學士，入參機務。不久，明光宗病危，韓爌與方從哲、劉一燝同受顧命。時宮府危疑，韓爌竭誠翼衛，中外倚以為重。大師李如柏、李如禎兄弟有罪，當逮治，中旨寬之，韓爌與劉一燝執奏，逮如律。以登極恩，加太子太保、戶部尚書、文淵閣大學士。方從哲去，劉一燝當國，韓爌協心佐理。

      天啟二年（1622）四月，禮部尚書孫慎行劾方從哲用李可灼紅丸藥，罪同殺逆，廷議紛然，韓爌特疏白其事。文震孟建言獲譴，韓爌論救甚力。天啟三年（1623），以山東平白蓮教起義功，加少師、太子太師。天啟五年（1625）七月，魏忠賢黨羽李魯生奏劾韓爌，被削籍除名。又誣受贓銀二千兩，致使韓爌賣田宅以償，無處居住，棲身於祖墳墓庵中。崇禎元年（1628），魏忠賢被誅，召韓爌返朝，仍為首輔。當時朝中正大治魏黨，由韓爌主持，然韓爌心慈，除惡不盡，以致留下大患。崇禎二年（1629），清軍進逼京師，魏黨餘孽王永光等借機誣殺袁崇煥，並攻擊韓爌。韓爌力救袁崇煥不得，即上疏乞休。逝於家。

韓爌全家信奉天主教

     韓爌返回故里時，曾派人邀請耶穌會傳教士高一志（1566- 1640）到蒲州傳教。不久，韓爌全家都領洗奉教。他推崇天主教說：「宗教之正者莫若天主教，為祖國利益，願國人皆信奉之。」 韓爌不僅全力支持神父們傳教，並勸說該城的士大夫及其家人都信奉天主教。

韓爌家族 五人   連結分享