虛雲法師，俗姓蕭。法名古巖，又名演徹，字德清。父親玉堂公，宦遊福建，原任永春州衙幕僚，後受聘入泉州府幕。原玉堂公無子，夫人顏氏在永春州觀音寺祈子，夫婦夜同夢一長鬚青袍者，於道光二十年（1840）生虛雲，卒於一九五九年。幼時在泉州府衙，從師讀儒書，十三歲，祖母逝世，隨父送祖母與母親靈柩返湘鄉安葬。他見家中佛事，有佛像、經書、三寶法物等， 心生歡喜。十七歲，潛離家鄉，欲往南嶽出家，為家人勸退。十九歲再度離家，至福州鼓山湧泉寺，禮常開老人為師。隔年，依鼓山妙蓮和尚受具足戒，為防家人尋訪，隱於山後巖洞，禮萬佛懺，修行不輟，長達三年，始回寺中，任水頭、園頭、行堂與典座之類職事，四年後，又回後山修苦行，居則巖穴、食則松果、渴飲澗水、衣不敝體，不以為苦。後至天臺華頂龍泉庵，參謁融鏡老法師，斥其自了，當發菩提心，上求下化以度眾生方為正途。遂於寺中長住，學天台教觀。後融師下山，行腳天涯，參訪學道。至高旻寺禪堂修行時，萬念頓息，茶杯墮地，一聲破碎，頓斷疑根，如夢初醒，有開悟偈言：「杯子撲落地，響聲明瀝瀝，虛空粉碎也，狂心當下息。」不覺入定。虛雲為近代禪宗的代表人物，一身兼祧五家法脈，於法鼓接曹洞宗，兼嗣臨濟宗，中興雲門宗，扶持法眼宗，延續溈仰宗。解行相應，宗說兼通。修復各地道場，曾言：「空花佛事，時時要做；水月道場，處處要建」。參禪之餘，亦留心教下，著有《楞嚴經玄要》、《法華經略疏》、《遺教經註釋》、《圓覺經玄義》、及《心經解》等，亦有詩偈數百。後人輯為《虛雲和尚法彙》與《虛雲和尚禪七開示錄》

　　虛雲法師生長於中國最動盪不安的一百年間，求道後走入民間，逐一復興道場，從雲南雞足山祝聖寺、昆明華亭寺、鼓山湧泉寺、廣東南華寺，到乳源雲門山大覺寺、江西雲居山真如寺等，建立規矩，讓清末以來式微的佛教又有了新的生機。

　　虛雲法師法脈傳遍中國，影響臺灣佛教至深的兩位法師，法鼓山聖嚴法師及中台山惟覺法師他們兩位的師父靈源法師，乃是虛雲法師的十大弟子之一。還有將佛教帶入西方世界的先驅宣化法師，在美國建造萬佛聖城、法界佛教大學等教育機構，乃承自虛雲普願眾生的精神。