大成，字竺庵，覺浪道盛法嗣。湖南醴陵龍氏。生於萬曆三十八年（1610），卒於康熙五年（1666）。早年父母雙亡，稍長任俠，一夕夢遊南嶽，遂有出家之志。崇禎三年（1630）投毘盧洞，從無礙老人落髮，發心遍參，崇禎八年（1635），往信州謁雪關道誾，道誾特意激發，後至瀛山，危坐蒲團，五日不起；一時堂中止靜，聞擊魚聲，豁然開悟，通身汗下如雨。盡讀《五燈會元》，各各如推門落臼，清楚明白。

    崇禎九年（1636）， 辭道誾， 居建陽。崇禎十年（1637），聞道誾示寂，復歸瀛山，造塔事畢，圓戒於見如元謐座下。崇禎十四年（1641），始策杖金陵，寓靈谷寺，適逢覺浪道盛，造見相參，師資日契。獲印可，道盛手書源流付之。

    嗣法道盛後，首奉命主圓通寺，次主壽昌、景雲、棲霞諸剎。順治七年（1650），應請，復至壽昌寺振興祖庭；於七載間，復還壽昌寺舊觀，妙麗莊嚴，為江西宗剎之冠。順治十五年（1658），歸返最初受業之南嶽，未兩載而殿閣遽成，輝煌金碧。順治十六年（1659）冬，道盛訃至，大成驚痛，冒雪出山，往江南處理其師後事；其時名公卿相多入山詢受法要，六載之間，宗風大振。

    康熙五年（1666），大成為掃東苑、鼓山兩塔入閩。止福州怡山西禪長慶寺時示寂，自作封龕、起龕、舉火三偈，復作故人書百函，爾後瞑目坐化。唯因僧眾悲戀，續留十日，以待壽昌使者；後詳問使者山中情況，閱代座法語畢， 隨即歡然枕臂而化，顏色如生。

    大成嗣法弟子十人，影響較大者，當推繼主南嶽廣濟寺之龍山興沛，以及繼主攝山棲霞寺之楚雲興源。大成學通內外，詩文偈歌，下筆立就，有詩集《會聖堂集》七卷行世。

    （參考《進賢堂稿• 卷二十三• 壽昌寺待諡禪師竺公老和尚一儀塔銘》黎元寬著）