俗名林增志，字任先，一字可任，號念庵，自署此山道人。瑞安人，石奇通雲法嗣。生於明萬曆二十一年 （1593），卒於康熙十六年（1677）。崇禎元年（1628）進士，官至翰林編修，與黃道周、倪元璐等人相善。

　　早年他曾於永嘉興善寺讀書，當時即對佛法頗有領會，平日多不殺生且常行放生。又宿於頭陀山密印寺，有感於此寺為唐代高僧元覺道場，看到寺觀的殿宇傾頹，心中隱然有復興道場念頭。

　　崇禎十七年（1644）李自成入北京，當時他受俘，即使遭受酷刑仍抗節不屈，後來輾轉逃到了南方，和史可法共圖國事。馬士英數與語，不合，知其必敗。可法薦增志以禮部起，稱疾固辭。次年，唐王建號隆武，自福州來征，起為禮部右侍郎兼東閣大學士。

　　順治三年（1646），隨駕鎮守建寧，又移延平，權工部尚書，晉文淵閣大學士、禮部尚書，以培養士氣、收拾人心為務。清兵步步進逼，隆武死難，增志出奔沙縣，心裡明白大勢已去，至呂峰山薙髮為僧，從逾遵長老，法名行幟，號法幢。

　　順治五年（1648）行幟回到永嘉密印寺往日讀書處，開始著手修復，歷時多年，終於完成，今日溫州頭陀密印寺內仍有順治年間重修碑記，行幟在此虔心參究生死多年，順治九年（1652）至雪竇山石奇通雲處受具足戒，並受其付法。順治十二年（1655）行幟受請前往浙江大梅山，臨行前石奇通雲付與衣拂，並期勉其青出于藍。

　　行幟感念大梅山乃是漢代仙人梅子真隱修之處，更是唐代法常禪師的庵所，八百年來，荒廢頹敗，出家以來，致力恢復舊觀。順治十七年（1660） 行幟回到密印寺，康熙六年（1667）八月二十，對眾說偈：「七十五年間打鬨，總無奇特出常倫。而今撒手懸厓去，一任諸方說幻真。」又集諸子囑咐「吾平生只欠一死，可勿葬，棄諸溝壑，示天下後世為臣而不死國者。」泊然而逝，門人編其遺稿為《語錄》一書傳世。

　　（參考《新續高僧傳》卷五十六，《五燈全書》卷 七十五）