俗名朱雪庭，法號圓信，字雪嶠，浙江寧波人。生於隆慶五年（1571），卒於順治四年（1647）。少時家貧，九歲聞《彌陀經》，自此發心向佛。萬曆二十七年（1599），出家即行腳四方，乞食兩年，參當時名僧大德，如雲棲袾宏、憨山德清、笑巖德寶，然心仍有未釋。

　　一日返天台尋人印證境界，看「古雲門」三字匾額開悟，自此發願弘揚雲門宗。不久，入武康雙髻峰結茅，後參龍池幻有。萬曆四十二年（1614），受龍池幻有印證，隔年自雙髻遷徑山千指菴，後於山頂築「語風居」，因號語風老人。自此於徑山說法二十餘年，聲振江南，學人絡繹不絕。

　　崇禎十三年（1640），開堂徑山興聖萬壽寺，往後至順治三年（1646），曾住廬山開先寺、嘉興東塔寺、紹興雲門寺等名剎。順治四年（1647），身感微恙。出世日，拈香供雲門匡真偃禪師以及龍池幻有，可見其精神依歸。圓寂前開示：「小兒曹，生死路上須逍遙，皎月冰霜曉，喫杯茶坐脫去了。」述完，灑然而逝。世壽七十七歲，僧臘四十九年。

　　圓信一生清真孤上，傲然自得，不以沙門威儀為束縛，當時人稱雪獅子，自號青獅翁、第一等偷懶沙門。雪嶠圓信雖然心向雲門，但實際上仍屬臨濟宗幻有一系。圓信開悟後，天資勃發，以書畫見長，詩文別樹一格，備受時人推重。門人弟子編成《語錄》傳世。

    慧眼識得牧谿繪畫，在故宮博物院所藏的牧谿寫生花鳥中，圓信讚嘆道：這僧筆尖上具眼。流出威音。那邊鳥鵲花卉。看者莫作眼見。亦不離眼。思之。可以說把牧谿畫作的天機神采，都點明出來。難怪牧谿的畫作傳到日本之後，被日本奉為國寶崇拜敬仰，日本大德寺的收藏記錄中，牧谿就嶄了版數以上。牧谿啟發了無數日本人的繪畫學習與賞鑑方法，日本禪意畫也由此開展。所以，圓信的鑑賞眼光讓人十分佩服。

（參考〈五燈嚴統• 紹興雲門寺雪嶠圓信禪師〉、〈五燈會元續略• 徑山語風菴雪嶠圓信禪師〉、〈八十八祖道影傳贊• 雪嶠信禪師傳〉、〈續指月錄• 杭州徑山語風雪嶠圓信禪師〉）

題朱子葵放鶴洲詩卷