俗名邱山，字湜庵，一作潪庵，別號三近、雲水畸人、苕溪比丘、南漪散人，蘇州府崑山縣人。明末為儒生，後出家蘇州保聖寺，禮固如通明（？ -1663）。曾居香象寺，與朱彝尊友好，為勝國遺民隱於浮屠者。顧苓作有〈隸書南漪散人小傳〉(《朱臥菴藏書畫目》著錄)。

　　錢謙益（1582-1664）有《固如法師塔銘》，其開頭云：「吳中自蒼、汰繼殞， 賢首宗不絕如線。癸卯九月，汰之徒固如法師自寂包山顯慶寺，余歎曰：又弱一個矣。其徒正詣等建塔山中，奉遺言具狀請銘。」可知《固如法師塔銘》乃正詣恭請錢謙益為其師撰寫。

　　湜庵學問淵博，工書法，得力於歐、柳、褚三家。何焯（1661-1722）九歲師事正詣習字讀書於中峰寺。首都圖書館所藏《南漪散人楷書千字文》一書，正文後有跋：「歲次辛酉（1681）十月至前一日，寓形於西郊之鏡水庵。」作書不避「玄」，乃其遺老本色。楊賓《大瓢偶筆》舉湜庵與金俊明為清初吳門書家代表。《國朝書品》評其真、行書為能品上。

　　康熙四十八年（1709）之前，湜庵曾居蘇州楓橋鎮射瀆。朱彝尊（1629-1709）《石刻鋪敘》跋：「《石刻鋪敘》二卷，宋建昌曾宏父撰……是編予從射瀆就堂上人鈔而藏之。」此跋未署年月。該書何焯跋：「康熙辛卯（1711）得顧可承家舊鈔本， 稍正數字。」辛卯為康熙五十年（1711），此年春天，湜庵以舊抄本《猗覺寮雜記》借給何焯。

　　藏書家瞿鏞《鐵琴銅劍樓藏書目錄》錄何焯跋：「此集朱野航性甫先生故物，而余先妻太原孺人之曾祖雄蜚先生所藏也……今年春，訪就堂師於見山精舍，忽出此集相示。」又有三跋，皆不署年月，最後總署壬辰（1712）冬日，焯再識於賚研齋。此為湜庵活動的最晚記錄。其卒年不詳，據載年八十一，盥漱而逝，有白蛾從鼻孔中飛出，知為得道高僧。