張景岳（1563-1640），浙江紹興人。本名介賓，字會卿，號景岳，別號通一子，因善用熟地黃，人稱「張熟地」。明代傑出醫學家，溫補學派的代表人物，也是實際的創始者。

自幼習醫，深具醫德

      幼隨其父遊京城，十四歲時從京畿名醫金英學醫，盡得其傳。他學有所成，為人看病，非常認真。張景岳晚年曾回憶説：「余少年時，每將用藥，必逐件細嘗，既得其理。」

壯年從軍，後棄戎全心投身醫學

      張景岳祖上世襲紹興衞指揮使，食祿千戶。受到先祖以軍功起家的影響，他壯歲從戎，參軍幕府，遊歷北方，足跡及於榆關（今山海關）、鳳城（今遼寧鳳城縣）和鴨綠江之南。當時北方異族興起，遼西局勢已不可為。數年戎馬生涯無所成就，使景岳的功名壯志消磨殆盡，而親老家貧終使景岳盡棄功利之心，解甲歸隱，潛心於醫道，醫技大進，名噪一時。於醫之外，亦旁通象數、星緯、堪輿、律呂等學。

中醫溫補學派一代宗師

      張景岳早年推崇丹溪之學。朱丹溪處於《局方》盛行的時代，醫者每多濫用辛熱燥烈藥物而致傷陰劫液，故朱氏以「陽有餘陰不足」立論。明代醫學界河間、丹溪的火熱論相火論佔統治地位，更有時醫偏執一説，保守成方，不善吸取精華，反而濫用寒涼，多致滋膩傷脾苦寒敗胃，成為醫學界的時弊。

      景岳在多年豐富臨牀實踐中，逐漸擯棄朱氏學説，私淑溫補學派前輩人物薛己（1486-1558）。薛己身為明太醫院使，主要為皇室王公等貴族診病，病機多見虛損，故喜用補。景岳出身貴族，交遊亦多豪門大賈，故法從薛氏，力主溫補。特別針對朱丹溪之「陽有餘陰不足」創立「陽非有餘，真陰不足」的學説，創制了許多著名的補腎方劑。

      張氏學説的產生，出於時代糾偏補弊的需要，對後世產生了較大影響。因其用藥偏於溫補，世稱王道，其流弊使庸醫藉以藏拙，產生濫用溫補的偏向。

整理中醫著作，集為《景岳全集》

      張景岳善辨八綱，探病求源，擅長溫補，並在其醫學著述和醫療實踐中充分反映。治療虛損頗為獨到。反對苦寒滋陰，很好地糾正了寒涼時弊。他的陰陽學説、命門學説對豐富和發展中醫基礎理論有着積極的作用和影響。被稱為「溫補學派」。張景岳積三十年辛勞研究《素問》、《靈樞》，終於撰成《類經》。《類經》以類分門，詳加註釋，條理井然，便於尋覽。時人稱他為「醫術中傑士」、「仲景以後，千古一人」。著有《類經》、《類經圖翼》、《類經附翼》、《景岳全書》（含《新方八陣》）、《質疑錄》等中醫學經典著作，其學術思想對後世影響很大。

參考資料：百度百科─張景岳

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