蔣毓英，祖籍奉天錦州（今遼寧），後住浙江諸暨。字集公，一字集翁，隸屬漢軍鑲藍旗。順治元年，其祖父蔣世瑚隨清軍入關，定居於湖北固安。因其父親蔣浩德曾任雲南督標右營遊擊，他蒙蔭成為貢生入太學讀書。後先任刑部筆帖式，後外放浙江溫州府同知，再任福建泉州知州。

任泉州知州，成為清攻臺之役的堅實後盾

      福建泉州於康熙年間成為收復臺灣的前線，大軍雲集，各種命令飛馳而至，蔣毓英居中協辦調度，游刃有餘。康熙二十二年（1683），清廷攻下臺灣後，康熙帝此特賜蔣毓英一品官服以嘉獎。福建總督姚啟聖力薦蔣毓英擔任臺灣知府，認為「海邦重地，非此人不可」。康熙帝予以批准，蔣毓英便調任為臺灣府首任知府。

臺灣首任知府，振興文教，連橫稱他為「一代良吏」

      蔣毓英來臺後，親歷郊原，披荊斬棘。其所輯《臺灣府志》描述了他剛登島時見到的情景：「三邑之人民計之共一萬六千余丁，不及內地一小邑之戶口」、「地廣人稀，蕭條滿眼」、「蕞爾郡治之外南北兩路一望盡綠草，黃沙綿邈無際」「男女無完體之衣，適口乏肥甘之味。衢路衣冠偶或遇之，疲癃慘澹之狀不堪睹聞」。

      蔣毓英將臺灣全島劃分為臺灣、諸羅、鳳山三個縣。根據各地土質情況，按照上中下三級分別確定賦役標準，並減除不急之役，安撫土番，招集流亡，諮詢疾苦。進父老子弟，教以孝弟之義。他還與巡道周昌上書朝廷請求開科取士，以振興文教，有民貧不能就學者，蔣毓英捐俸創立義學，延師課督，嘗於官舍之旁搆一草堂，顏曰「安拙」。任滿遷湖廣鹽驛道，士民爭相請求大中丞告留，會江右觀察使缺，特降旨調補。離臺之日，攀轅送者近數千人，咸感泣數行下，蔣毓英一一慰撫之，後百姓立碑紀績於所建書院，並立塑像祭祀他。連橫在《臺灣通史》中稱蔣毓英為「一代良吏也」。時至今日，在臺南海安宮仍有一方刻著「臺灣郡侯蔣公去思碑記」石碑古跡留存，足見蔣毓英對臺灣社會影響之深遠。

蔣毓英修篡《臺灣府志》

      1685年底，清政府通令全國纂修地方誌，以備大清《一統志》的采輯。蔣毓英與諸羅縣令季麒光、鳳山縣令楊芳聲等合修《臺灣府志》。初稿於第二年完成，幾度修改，遂呈報台廈道。但未能及時刊刻，至1689年由蔣毓英家屬在大陸刊行。

蔣毓英修篡《臺灣府志》為綱目體，全書分：沿革、敘山、敘川、物產、風俗、歲時、戶口、官制、人物、古蹟等十卷，每卷立有數項子目。該志書的刊行，為後人瞭解臺灣社會、經濟、文化及民俗風情等提供了翔實的歷史資料；如：1413年（明永樂十一年），鄭和、馬歡（紹興籍通事）等下西洋途經臺灣海峽時遭遇強颱，曾上臺島避風，才有今天臺灣的「三寶姜」、鄭和等飲水之用的「大井」等古跡留存。另外，《蔣志》還記載，鄭和船隊曾三次停泊臺灣，這些資料為探討海峽兩岸交流交往史提供了可靠的歷史線索，並可供研究者進一步追索。

參考資料：

孫東振：〈安拙有為的台灣首任知府蔣毓英〉，《兩岸關係》，2021年第一期，頁65-66。

何有基：編纂《臺灣府誌》的浙江人

附錄：李光地〈臺灣郡侯蔣公去思碑記〉

　　臺灣，荒服地也。自鴻濛初啟，至今四千餘年，未歸版圖。皇帝二十有二年，命將討平偽鄭，郡縣其地；經營草昧，一無憑藉，非得賢太守，烏能因心作則、制度咸宜乎？

　　我溫陵郡君蔣公祖治泉六載，政成名著，因借守新邦。公銜命至止，披荊斬棘，分畫縣地，田園庶土，相度其腴磽燥濕之別，咸則三壤，爰定厥賦；六府三事，次第修和，井然煥然，表東海之金湯，皆出於公之一手足、耳目、心思之力以錯綜經理，允治而罔失。設公之學問才識無以大過於人者，曷克臻此？

　　夫臺民悉偽俘，強有力者歸故土，所留者瑣尾殘黎耳。公顧而憮然曰：『治殘黎，如治瘵焉。凡病瘵而急攻以石液，氣弱精耗，奄奄然不勝石與液之功；孰若逸其四肢、節其飲食、淡其憂慮、攝其氣息，優遊以待邪去元復之為愈乎』？故公之布政，不為非常可喜之事，駭人耳目；不立煩苛細塞之規，強人難能。樂利因人，行所無事；略官民之分、敦父子之情，仁至慈溥，民遂其生；浩浩蕩蕩，而幾忘乎公之力焉。至建庠序、勤課誡、設田學、濟貧乏，養士敷教，靡所不至；文翁化蜀、昌黎淑潮，可參而三矣。

　　公三年報最，擢楚觀察、分督郵鹺。將去之日，全台如失怙恃；三老子弟，咸肖公之像而尸祝之。四庠桃李，盡出公門；崇報之心，尤深寤寐。屬余記之，以永去思。余故部民也，蒙庥志德與臺士等；其曷敢辭！

　　公諱毓英，號集翁；籍雖遼左，實浙東諸暨人。