俞嶙（1628-1691），浙江餘姚人，字仲高，號嵩菴。順治十八年（1661）進士，授廣東從化縣令。其人風度精嚴，雙眸如炬，甫一下車，利興弊革。時鎮守廣東的平南王欲開採銀礦，人民敢怒不敢言。俞嶙敢於違抗王命，作啓制止之。又有奸棍串營者，俞嶙立斃杖下。開月課以敎生童，供午膳。出案日，生童領卷時，向每位學生耳提面命，如師之訓弟子。由是邑之文風始振。

      俞嶙精於堪輿，建人魁閣於城北以培風水，致邑之土著採芹者日盛，而科甲遞興。時盜宼充斥，有欲屠城之慘。俞嶙設法守禦，得無患。又有盜賊屯聚，暗中與平南王密謀造反，俞嶙發兵使引道者悄悄從别道繞入，將盜賊捕殺殆盡，民始得安堵。俞嶙性情至孝，迎母親於官署，跪接於大門。問寢、視膳、出告反面皆如禮法。去之日，里民立祠祀之。

      著有《沭雅堂近體》、《粤遊草》。與同學張鳴臯交善，張貧而無子，嶙為之繼粟繼肉者垂五十年。嶙絶無德色，張亦無媚容，兩人皆足以稱美。

尊奉陽明學說，在廣東重編刊行《王陽明先生全集》

      清康熙十二年（1673），俞嶙正在廣東從化擔任知縣，他重編王守仁《王陽明全集》並刊行，共二十冊。俞嶙表示，古人所稱的立德、立功、立言三不朽，能三者兼得實為難事，但陽明先生庶幾可以無愧。他與陽明同為浙江餘姚人，自識字以來，就非常仰慕陽明先生。雖無緣親炙，但他認為「文在即人在」，於是甫至廣東從化，便收集陽明詩文校刊出版。俞嶙期盼藉由陽明之文「振鐸宇內，使善讀書者深求乎身心性命之微，廣推乎天下民物之大。以此迪德，何德不成？以此敷功，何功不奏？所以立身者在是，所以報國者亦在是矣！」

      好友林雲銘（1628-1697）為俞嶙撰寫序文，並說：

嵩菴當宰從化，甫下車，即以是書教人，則其為治可知矣。宰從化未幾，遽值烽火搶攘之變，震驚而匕鬯不失，則其平日得力尤可知矣。……蒿菴有得於此，是於無可用功處用功，即謂以一身紹良知之統可也，豈僅傳其書而已哉。

林雲銘說，俞嶙一到廣東從化赴任，就以陽明先生的思想教育當地人，所以從化一邑大治，這是可以預見的。然而任職未久，就遇上三藩之亂，俞嶙與從化百姓雖然受到驚嚇，但俞嶙運籌帷幄，守城有方，所以亂事很快就平定了，這都是得力於陽明學說。俞嶙的言行就是知行合一的表現，他不僅只是出版陽明全集而已，更繼承了致良知的道統。

參考資料：

（康熙）《從化縣新志‧選舉志》

﹝明﹞王守仁撰、﹝清﹞俞嶙重編：《王陽明先生全集》，清康熙十二年（1673）刻本。