朱曰藩（1501-1561），江蘇寶應人。字子價，號射陂，朱應登（1477-1526）子。朱應登與李夢陽、何景明等稱「十才子」，又為「弘治七子」之一，還與顧璘、陳沂、王韋並稱「金陵四家」。曰藩幼即好古文奇字，解音律，作詩卓犖不群。識關西李夢陽於京口，姑蘇顧璘見所賦詩，稱賞不已。嘉靖四年（1525），朱曰藩與王寵訂交。王寵亦不屑舉子業，於是和朱曰藩各出所蘊相論議商榷，清吟連日月，亹亹不倦，相得歡甚，一同尋求人生情趣所在與文學命脈所系。《西遊記》作者吳承恩也是朱曰藩的好友，他引領吳承恩進入南京文人社交圈，與何良俊、何良傅、文彭、文嘉、盛時泰、黃姬水等「金陵社集諸詩人」（錢謙益《歷朝詩集小傳》丁集）有了廣泛的交往。清代王夫之稱「子價自嘉、隆間中流一柱，前承枝山（祝允明），後開若士（湯顯祖）」，其源頭實在於此。

任江西九江知府有惠政，卒於任上

　　嘉靖二十三年（1544），朱曰藩進士及第，時年四十四歲。授浙江烏程令，又得與劉麟等結社峴山的湖州文人交游。曾與劉麟等人一同問候遠在滇南的楊慎，朱、楊之交成為令時人欣羨的一段文壇佳話。嘉靖二十八年（1549）冬，曰藩由烏程令改官南京刑部，此後直到三十八年（1559）擢為江西九江知府，任內重建濂溪書院，以容諸生二百餘人，修飭毀廢，倡舉風化，民甚德之。嘉靖四十年（1561）二月，景王朱載圳就藩德安府，曰藩病中猶從臥榻中調度，以是年秋卒於官。身後惟俸積百金，僅足給喪。著有《山帶閣集》。

      朱曰藩不僅是文壇大家，亦是寶應家學的理學先驅。同時也成為了鞠躬盡瘁、死而後已、勤廉一生的一代循吏，其身後不僅入《明史‧文苑傳》，而且入祀浙江烏程、江西九江名宦祠和其故鄉之鄉賢祠。

朱曰藩、盛時泰輯有《茶事匯輯》，今佚

      朱曰藩、盛時泰（1529-1578）《茶事匯輯》，約成書於1550年前後，此書又名《茶藪》，四卷，徐火勃《紅雨樓藏書目》、黃虞稷《千頃堂書目》「食貨類」已著錄。朱曰藩與盛時泰兩人都喜茶，不僅熟悉歷代茶事，兩人又長居金陵，文氣相通，便共同搜羅前人茶事，編成《茶事匯輯》四卷。惜此書今未見，似已佚。

〈人日草堂引〉為以茶禮作供之重要文獻

      朱曰藩《山帶閣集》中有多篇與茶相關之詩文，如〈人日草堂引〉一文云：

升庵先生（楊慎）在江陽，以厥象託玉泉陳君寄我白下，予即揭于白下寓齋，日夕虔奉，如在亟丈之下，乃己未人日，積雨稍霽，西域金子、東海何子、吳門文子、黄子、郭子、秼陵盛子、顧子相約過予，觴之齋中。賓主凡八人，齋南嚮，先生象在壁間，諸君不肯背之坐，各東西其席，如侍側之禮。先是比丘圓瀾自焦山來，罌中泠泉見餉，罌未啓，置在牆脚，乃覓得陽羡貢茶一角，烹泉為供茶，熟以宣甌注之，焚沈水香於罏，作禮畢，就坐，各瞻仰嘖嘖，歎曰：幸甚！今日乃得覩升庵先生之象。（《山帶閣集》卷三十一） 

朱曰藩以焦山泠泉烹煮陽羨貢茶，以供奉楊慎畫像，示崇敬之心，這是茶禮中以茶作供的重要記載。

參考資料：

王河、王曉丹：〈明代部分散佚茶書輯考與題錄〉，《農業考古》，2008年第2期，頁285-291。

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