蔡羽（1471-1541），江西南昌人，移居蘇州。字九逵，自號林屋山人。少失父，母親吳夫人親自教他認字，十二歲即可操筆成文。歷四十年科考，十四次不第，嘉靖十三年（1534），六十四歲時考中貢生，授南京翰林院孔目（相當於事務官），三年後辭歸，卒於東蔡故居，享年七十一歲。文徵明為其作有墓誌銘。蔡羽祠的《蔡九逵像贊碑》，贊其「少孤能文，華而不靡，秩卑望隆，士林仰跛」。

王寵的書法老師

      蔡羽書法以正、行書見長，他寫字「以禿筆取勁，姿盡骨全」。李日華說他「行狎書遒，美有逸韻」，以晉唐為楷模。王寵曾隨之學書洞庭西山三年，深受教誨。蔡羽自負甚高，文章遵法先秦、兩漢，時人稱李賀也比不過蔡羽，他卻說：「吾辛苦作詩，求出魏晉之上，乃今為李賀耶？吾媿死矣。」可見其對己要求之高。

      南京博物院藏嘉靖十四年（1535）書《論書法語卷》（又名《書說》），既是一件珍貴法書，同時也是一篇論述古代書法的論文，主要論述用筆之道。 他提出的「斷」與「連」、「虛」與「實」、「疾」與「徐」、「奇」與「正」、「疏」與「密」、「華」與「禿」，在用筆時經常遇到的各種對立因素的處理原則。 陸時化《吳越所見書畫錄》稱《書說》「隱括歷代論書，參互執中， 申以己見，議正而道賅，句古而字奇。 與歐陽 『八法』、過庭《書譜》併為不朽。 」

蔡羽與真適園

      蔡羽作品〈真適園賦〉作於武宗正德七年（壬申1512），園主為震澤先生王鏊。王鏊於劉瑾弄權之際，雖竭力護全正直之士，終因自覺無法挽救時局而辭官。歸鄉後築園自適，以能樂於山水花鳥而命名真適。蔡羽為作〈真適園賦〉，首先鋪陳園林所在之地理形勢；其次列舉園中十六分景：莫釐巘、太湖石、蒼玉亭、香雪林、湖光閣、款月臺、寒翠亭、鳴玉磵、玉帶橋、舞鶴衢、來禽囿、芙蓉岸、滌研池、蔬畦、菊徑、稻塍；最後則析論主人居遊之樂，有異於其他王公大夫、鐘鳴鼎食之家。（曹淑娟教授）

蔡羽與茶

《茶鼎記》

    蔡羽，著有《茶鼎記》，紀錄吳中（蘇州）文士茶人的飲茶生活及其傳承系譜。如知名的「惠山茶會」，據蔡羽序記，乃武宗正德十三年（1518）的清明節，文徵明與好友蔡羽、王守、王寵、湯珍、潘和甫及朱朗等七人到無錫惠山遊覽，在二泉亭品茗賦詩，文氏作圖、蔡羽寫序、並得詩五律十三首。其中，蔡羽寫〈惠山酌泉〉，詩云：「煙靄晴猶重，空門路費尋。蔽虧乘翠木，宛轉向雲林。世有煎茶法，人無飲水心。清風激脩竹，山古得餘音。」表示惠山泉位處深山、一如禪寺也是雲深不知處，除非有心覓尋，才能終享清風古音。蔡羽這首詩透顯「茶」真正的滋味，並非取決於制茶技術，天然的清泉、敏覺的心靈，才能體現「茶」作為亙古遺音的餘響。

山中茶詩

    蔡羽寫有茶詩數首。他曾和友人陸無蹇宿資慶寺，他賦詩道：「空壁聞啼鳥，雲深冷石房。春隨落花去，人自採茶忙。葉暗翻經室，泉虛點《易》床。陸郎溪壑主，假榻久何妨。」他們入山時，正逢採茶時節，他和友人在禪院讀經、參易，並笑說友人屬閑逸山人，久待山中亦無妨。另首詩〈初春南城〉寫道：「綠靄遙生竹裡廚，山光難得上衣裾。籃輿出郭青溪暖，茶灶投僧碧館虛。雲石細尋泉湧處，松杉常似雪消初。仙人饋得金壺汁，說法堂高好漫書。」也是到深山禪院覓泉烹茶，還說自己彷彿獲得仙人餽贈的墨汁，可以好好地揮毫書寫。蔡羽每愛在深山禪寺讀書、品茗、寫字、靜坐，嚮往著「在山泉水清」的高蹈意境。