馮夢禎（1548-1606），浙江秀水人。字開之，號具區，又號真實居士。他集文人、官員、名師、居士、鑒藏家、校勘編輯者等多種身份，在明萬曆年間的江浙一帶有很高的名望。馮氏乃鑒藏家李日華之師，與董其昌共同藝友頗多，如范允臨、湯顯祖、屠隆、雲棲、憨山、紫柏、雪浪等。
出身布衣，敏而好學。萬曆五年（1577）登進士，時年三十歲。選庶吉士，與同年進士沈懋學、屠隆以文章意氣相諦好；後因與張居正不合告歸。告歸期間，師事泰州學派羅汝芳，講性命之學，又修習淨土宗，又從王錫爵女兒曇陽子學道，於儒釋道三家均有涉獵。萬曆十年（1582）授翰林院編修，精心審慎，申揚士氣。萬曆十五年（1587）因耿直率真中讒，被謫降用，在杭州閒居四年多，期間參與纂輯佛藏《嘉興藏》，並且不遺餘力刊刻的各種經卷。《嘉興藏》是晚明民間募刻的重要大藏經，規模最大，價值最高。萬曆十九年（1591），賴相知謀策奔走，重新起用。萬曆二十年，任尚寶司丞，在此任上，督誨諸生以氣節文章為重，以身作則，辰入酉歸，評閱人才，獎掖後進，於是「期年文體一新，天下翕然宗之。經所評曰，卒為通人，不可勝數」。
萬曆二十三年（1595），官至南京國子監祭酒，教導諸生，隆儒優士，陪都士氣為之一變。南國子監藏經史舊板甚夥，但又因年代久遠，散佚毀壞嚴重，馮夢禎邀請儒士，校讎補綴，雕版重印，計校印《先秦諸子合編》十六種、《北史》《史記》《三國志》《宋書》《魏書》《古今韻》等書。萬曆二十六年（1598）因闊略酬對，不能盡從關說，遭彈劾，順勢罷官歸田。
李維楨（1547-1626）作〈馮祭酒家傳〉評曰：「為文人，為良史，為豪士，為直臣，為清吏，為逸民，為禪宗，要不可以一節名矣」。著有《快雪堂集》《快雪堂日記》《歷代貢舉志》《尚書經義考》等。
文藝生活
馮夢禎歸閑後築庵於孤山之麓，因家藏王羲之〈快雪時晴帖〉(台北故宮博物院藏)，名其堂曰「快雪」。山雲團戶，湖水浮階，文友交遊，談禪度曲，賞書玩帖，海內望之為仙真洞府。
馮夢禎嗜茶並精於品鑒，是當時精通茶事的文化名人。《快雪堂集》《快雪堂日記》有多處論及茶品的考量、不同茶品的評價、水的擇選、茶器的備置，到炒藏之法、烹煮之法、飲茶之境等。
馮夢禎認為詩文之道本乎真性情，直書胸臆，抒寫性靈，不求刻縷，學習之初要熟知先輩典型，但反對模擬復古。其詩文澹雅簡遠，記實性強。
馮夢禎與戲曲
馮夢禎妙解音律，雅好歌舞，歸田後少了官場約束，更自由地賞戲聽曲。萬曆二十八年（1600）組建家樂，延請名家周姬、江南第一善歌者黃問琴來教導唱曲，他對歌姬的學習效果和表演水準非常滿意，客人的讚賞和認可，讓他喜悅不已。馮家家樂雖非名班，但對自娛晚景的文人來說，心滿意足。《快雪堂日記》中記載了豐富的戲曲史料，包括江南諸多名人家班家樂情況，名伶的生平、表演風格與代表作，崑山腔和戈陽腔的流行地域、代表劇目、演出情況，知名戲班、唱曲家、演員的藝術風格，是了解晚明文人戲曲生活的重要文獻。（黃婉儀博士）
馮夢禎與茶
瀹茗品泉
嗜茶的馮夢禎深諳茶理，其著作《快雪堂漫錄》記載了多種炒茶和藏茶方法。湯顯祖在〈題飲茶錄〉說：「馮祭酒精於茶政，手自料滌，然後飲客。」表示馮夢禎煮茶烹茗，都不假他手、親力親為，顯示對「茶」的慎重。馮夢禎自己也形容其退隱生活乃「里居十年，蒲團接席，漉囊倚戶，如道人老衲。流連山水，品香鬥茗，好游閒退士。」除潛心修行外，也過著遊山玩水、品香鬥茗，悠游自在的生活。他還自述其書室十三事為：隨意散帙、焚香、瀹茗、品泉、鳴琴、習靜、臨摹法書、觀圖畫、弄筆墨、看池中魚戲或聽鳥聲、觀卉木、識奇字、玩文石等。顯見其退隱生活之多姿多采。
西湖泛舟品茗
馮夢禎結廬孤山後，西湖便成了他與文友們日夜流連忘返的地方。他在《快雪堂日記》寫道萬曆三十一年，正月初五開始下雪，一直到十三，雪霽，日晴，夜間月色甚佳。船過嶽祠，逢三位朋友，上得船來，一起喝茶，至斷橋而別。十四日，天氣晴和，微雜煙氣，攜歌姬於湖上…。其實，西湖泛游不僅是馮夢禎的喜好，也是當時文人最愛的清娛，他們常三五人結伴遊湖，船上有書畫可賞，有小童煮清茶，有名伶頌婉歌，再搭配清淡飯食，茶筍、蓴鱸、秫酒，吟詩作文，逍遙湖上，經旬而返。
龍井茶贗品氾濫
馮夢禎好友徐茂吳(徐桂)，善品茶，為時人所重。馮夢禎記載：「同徐茂吳至老龍井買茶，山民十數家各出茶，茂吳以次點試，皆以為贗，曰﹕『真者甘香而不冽，稍冽便為諸山贗品。』得一二兩，以為真物，試之果甘香若蘭，而山人及寺僧反以茂吳為非。吾亦不能置辨，偽物亂真如此。」馮夢禎說他和徐茂吳至龍井茶區買茶，但當時販賣假茶的情況實在太嚴重，連產區也大都賣贗品，徐茂吳評判真假的標準為「真者甘香而不冽」，如果喝來稍感冷冽便是贗品；好不容易徐茂吳得到一二兩真茶，但山人和寺僧還反擊說那才是假的，真是真偽不分、以假亂真到如此地步。徐茂吾能在茶湯中品評茶之真偽，若非深涵茶藝，不克至此。
主盟「澹社」，品茗清談
馮夢禎主盟「澹社」，集結士大夫與僧人為社員，定期聚會遊山玩水、品茗清談。發起人吳之鯨，定「澹社」為無言清坐之會，每月一會，說：「茗供寂寞，隨意談《楞嚴》、《老》、《莊》，間拈一題為詩，後期薄罰以督之。每會必選湖山最勝處及佳風日，而馮開之太史實來主席，溪光山翠，俱赴杖履，此社遂幾與廬山爭勝。」文人雅集、品茗清談，吟詩論辯、遊山玩水，江南勝景，令人流連忘返。
參考資料：
魏紅艷《馮夢禎研究》，浙江大學中國古代文學博士論文，2014年。
