韓菼（1637-1704），江蘇蘇州人，字元少、符少，別號慕廬。為韓世能（1528-1598）的後代，韓馚子。應順天鄉試，尚書徐乾學（1631-1694）拔之遺卷中。康熙十二年（1673）會試、殿試皆名列第一，時年三十七歲。授翰林院修撰，充日講起居注官。

康熙皇帝說：「韓菼所撰文章，能道出朕心中事。」

      康熙帝知其能文，命撰《太極圖說》以進，復諭進所作制舉文，召入弘德殿講《大學》。清聖祖以《孝經衍義》未成，命韓菼專任纂修。後升任遷詹事府右贊善。康熙二十三（1684）年，授翰林院侍讀。康熙二十四年（1685），康熙帝親試翰林，韓菼列第二，遷侍講學士，後升任內閣學士。康熙二十六（1687）年，韓菼復因病乞假回籍，家居八年，築室西山。後任《一統志》總裁，遷禮部右侍郎兼翰林院掌院學士。康熙三十九年（1700），韓菼充經筵講官，授禮部尚書，教習庶起士。皇帝贊他「文章古雅、曠古少見」。官至禮部尚書、經筵講官。賜匾額「篤志經學、潤色鴻業」。後來，韓菼觸怒龍顏，因教習庶起士不勤而失寵。雖再三乞退，康熙帝不允，卒於任上。韓菼正直敢言，不為利害禍福所動。並以博學多識、精通經術和文章清新文雅，而極負盛名。死後諡號文懿。

乾隆皇帝稱他為藝林楷模

    工文，師法歐陽修、曾鞏，能以時文之面目，運古文之精神。其殿試時的八股文乃經典之作，韓菼以文章深得康熙之恩寵，其試卷更被收錄於《欽定四書文》成為範本。乾隆稱其「菼雅學績文，湛深經術，所撰制義，清真雅正，開風氣之先，為藝林楷模」。善行草書。

韓菼與傳教士白晉友善

    康熙四十二年（1703），韓菼為《天學本義》寫了一篇序言。《天學本義》一書系耶穌會傳教士白晉（Joachim Bouvet, 1656-1730）所著，白晉將摘錄之中國經書語句及日用成語集為此書，然後用基督教觀點將中國人對「天」的概念和基督教對「上帝」的概念加以比較。著有《有懷堂詩稿》、《有懷堂文集》。

韓世能家族 五人   連結分享