韓洽（1622-1689），江蘇蘇州人，字君望，號寄庵，晚號羊山畸人。韓世正之孫，韓世能姪孫。其人孝友，篤志力行，為崇禎年間諸生。甲申之變時，韓洽曾自溺於泮池數次，皆被家人阻止。

易學家程雲莊弟子 

      明清之際著名易學家程智（雲莊，1603-1651）築舍於陽山（又稱羊山）講易，韓洽前往問學，因此定居於陽山。韓洽家素貧，值兵荒馬亂，時常衣食不飽，但他不改其樂。韓菼（1637-1704）為韓洽之從孫，舉進士至於顯宦，他對韓洽的學行起初沒有深入的了解。正好湯斌（1627-1687）巡撫吳郡，他回到京師向韓菼稱道韓洽，並且以求見韓洽不得為恨。韓洽晚年隱居陽山，向他求學的人很多，他志在挽回風俗、啟廸後進，並非只是絶人逃世者，卒年六十八，葬陽山之麓。韓洽幼時曾隨顧先生某學，後顧先生妻之以女。顧氏先於韓洽而卒，其後終生不復置室，亦無子。有伯姊適申氏，早寡無所依，韓洽為之生養死葬，且代償其逋賦。韓洽臨終時無一錢，後事皆賴門人趙天衢（趙吉士[1625-1703]子）。

      韓洽篤學通經，尤好詩，嘗手選明詩，定《詩存》三十卷。與楊炤（明遠，1617-1692）、俞瑒（1644-1694）有吳中三詩人之目。朱彝尊選其詩入《明詩綜》，推為巨擘，且稱其詩為明季以來吳中第一。《靜志居詩話》云：「崇禎之際，言詩於吳下，吾必以君望為巨擘焉。匪特高節軼羣也，所撰《篆學測解》，釋訓考源，足證《說文》長箋之誤。」所為詩述江南政局、軍事、民情者，可備詩史。風格「簡質清剛，不落當時流派」。工詞，著有《蟾香堂集》、《寄庵詩存》。

參考資料：

韓騏：〈寄庵公小傳〉，《補瓢存稿》，卷六。

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