尤侗（1618-1704），江蘇蘇州人。字同人，一字展成，號悔庵，晚號艮齋、西堂老人。十餘歲能讀《史》《騷》《老》《莊》，被譽為神童，不過尤侗終明之世應試皆挫敗。清順治五年（1648）拔貢生第一，後任直隸永平府推官，明決不阿。藉《西廂記》文典戲作制義〈怎當他臨去秋波那一轉〉，順治帝譽為「真才子」。康熙十八年（1679），參加博學鴻詞考試，時年六十二歲，為五十名入選者中最年長的，康熙稱之為「老名士」。授翰林院檢討，與修《明史》，主撰志傳三百餘篇，三年後告老還鄉，家居二十年。又於南巡迎駕之日，尤侗獻詩，晉官侍講。

　　尤侗天才富贍，詩多新警之思，反應社會現實，雜以諧謔，每一篇出，傳誦遍人口。著作博多，有清一代罕有人及，合為《西堂全集》《西堂餘集》《鶴棲堂集》，其中《西堂雜俎》，卷帙浩繁，學者胥悅奉為「兔園冊」。

尤侗與「亦園」

      尤侗曾兩次以薦舉入仕，但時間都很短暫。他在兩次退隱回鄉期間修建「亦園」。康熙年間《百城煙水》記載：「亦園，在葑門內上塘，太史尤艮翁歸田所葺。」葑門內上塘，即今十全街。尤侗也曾自稱：「家住城南采葑溪，明月夜夜小塘西」（〈葑溪秋月〉）。「亦園」中有十景，題為：「南園春晚、草閣涼風、葑溪秋月、寒村積雪、綺陌黃花、水亭菡萏、平疇禾黍、西山夕照、層城煙火、滄浪古道。」園內主要建築為一亭一軒一閣一堂：「揖青亭」，亭形似舟；「水哉軒」，即水榭；「高臺草閣」，登閣即可解衣槃礴；「鶴棲堂」，堂上高懸的匾額，為康熙皇帝親賜御書。尤家戲班中之梨園子弟經常在此排演，尤侗自編劇本，「授家伶演之」。著名戲劇家李漁也經常帶戲班來蘇城演出，與尤侗為莫逆之交。

尤侗的戲曲創作 

　　尤侗有雜劇《讀離騷》《弔琵琶》《桃花源》《黑白衛》《清平調》，傳奇《鈞天樂》，合稱《西堂樂府》。

　　《讀離騷》以《楚辭》為題材，劇譜屈原呵壁問天，往見太卜鄭詹尹，作《九歌》祭神，見漁父，自傷不得時用，沉江而終，死後悠然成仙。《弔琵琶》劇譜昭君出塞，別漢去國，投江自盡，埋骨異域；蔡文姬陷胡，弔祭昭君青塚。《桃花源》以陶淵明為主角，從〈歸去來辭〉退隱開始寫起，概括王弘送酒，廬山結社、過虎溪三笑，作生壙自祭，後歸桃花洞成仙。《黑白衛》本事出唐傳奇聶隱娘事，隱娘身懷絕技，親選磨鏡郎為夫，奉父殺人，在情與義的兩難決定中毅然決然斷捨私情，懲奸除惡，最後飛昇仙班。《清平調》只一折，演楊貴妃讚賞李白文章，李藉此榮登狀元；此劇刻意藉歷代傳說中慧眼識才的女性反襯男性試官有眼無珠。《鈞天樂》傳奇演才子沈白、楊雲應試被斥，紈褲卻名列前茅。淑女賈寒簧幼年許字沈白，沈家貧窮未能迎娶，賈寒簧聞沈白下第，悲嘆么逝。賊寇亂起，楊雲遭亂而亡，楊妻悲極身死。沈白連喪妻友，無聊憤懣，痛哭於項王之廟。項王奏諸上帝，召沈白昇天應試，沈白中天榜狀元，楊雲中一甲二名。玉帝傳旨，沈白、寒簧在天宮成婚，楊雲夫妻重聚，設宴慶祝，眾仙來賀，齊奏鈞天樂。

　　尤侗《西堂樂府》語多新奇，情則激切，博學炫才，以文作劇。著墨才子名位相符之焦慮，知音知己之期待，世間公道之追求，佛道境界之超脫……深得當代文人共鳴。《讀離騷》得到順治帝賞愛，並曾於內廷演出：曹寅家伶曾演《清平調》：冒襄、陳維崧家伶曾演《黑白衛》。品評鑑賞（序、題詞、評點）的鴻儒名士則有吳偉業、王士禛、彭孫遹、曹爾堪、吳綺、梁清標、杜濬等。

　　尤侗的父親雅好聲伎，尤家畜有家班。《悔庵年譜》順治十四年（1657）︰「逆旅無聊，填南詞，日一齣，齣成歌呼，以酒澆之，匝月而畢，題曰《鈞天樂》。大抵嬉笑怒罵之辭也。臘盡始歸，授家伶演焉。」閒暇之餘撰寫劇本，親自指導家伶演出。

參考資料：魏伯全：《清初文人的邊緣書寫：以尤侗、嵇永仁、廖燕劇作為中心》，臺灣師範大學國文系博士論文，2018年。