臧懋循（1550-1620），浙江湖州人。字晉叔，號顧渚山人，萬曆八年（1580）進士，時年三十一歲。官至南京國子監博士，後因攜孌童出城遊樂而遭彈劾罷官，此後便致力於著述以及刊行書籍。

　　臧懋循詩、文、曲兼通，著有《負苞堂集》。他是當時政治文藝首善之區南京各種雅集活動的核心成員，與曹學佺（1574-1646）、陳邦瞻（1567-1623）等名士結集詩社，命題賦詩，相互唱和。又與湖州友人吳稼登、吳夢暘、茅維，並稱「吳興四子」。工書，楷法〈麻姑仙壇〉〈九成宮〉，行草出〈集王聖教序〉諸帖，而尤耽於孫過庭。

　　臧懋循的文藝盛名還來自戲曲理論家、藏書家、出版家的身分。

　　《長興縣誌》載臧懋循「精曉音律，於南北九宮盤陟諸調，移宮入賺，樂句之節，喇喇能指諸掌。」他對於當時文人傳奇偏離通俗天然本色、播玩詞藻以顯才情的流弊感到痛心，極力推崇元人雜劇之自然天成，不工而工。臧懋循刪改湯顯祖《玉茗堂四夢》，就是站在格律派的角度，以及詞語「本色論」的理念，指出湯顯祖在音律、文詞上的缺失。臧懋循戲曲觀有三：一是「情詞穩稱」，曲文符合戲劇情境、人物性格。文字忌雕飾、貴淺顯；二是「關目緊湊」，結構組織安排合理，前後連貫，再者，虛構的同時也要注意細節的處理；三是「音律和諧」，精審字的陰陽平仄，遵守曲律規範，使音能協曲，便於演唱。

　　臧懋循家富藏書，類別廣泛，史部、子部、集部皆有蒐羅。曾自述「吾家藏雜劇多秘本」；與同時代藏書家馮夢禎、許自昌、虞淳熙、焦竑等交。其編刊活動和藏書密切相關。從家藏及王世貞、劉承禧（1560-1621）等人秘藏中，選元雜劇一百種，加以修訂，出版《元人百種曲》，流傳甚廣。又自《詩經》訖唐中晚詩，搜遺訂訛，釐別體類，編為選集《古詩所》、《唐詩所》，卷帙浩繁，供讀者掌握詩史的發展演變，及書寫題材之興迭。在學術研究領域，《元人百種曲》《古詩所》《唐詩所》是研究者經常援引、討論的熱門文本。